绑架作文十分色 第1篇

西岳华山是我梦寐以求去一游的地方。来到华山脚下，看着高耸入云的万丈悬崖，我无比的兴奋。可是爸爸妈妈担心了。这么高，会不会爬不动啊。看着爸爸妈妈犹豫的表情，我握着拳头坚定地说：“我一定行的，相信我”。

为了节约体力，我们选择坐缆车上西峰。坐缆车，看着简单，可不是那么容易的事情，那需要很大的勇气。看着脚下深不见底的山谷，听着耳旁呼呼的风声，感受着缆车的摇摆，望着一座座山峰离我远去，我好像在山间飞翔。我兴奋之余，看着身旁的爸爸，他都吓得不敢睁眼。我抓着爸爸的手鼓励说：“爸爸应该向我学习，看我多么勇敢！”

来到西峰，我们向着最高峰南峰前进，山路非常的陡峭，路旁除了悬崖峭壁，就是那一棵棵扎根于石头缝中的松树，虽然环境恶劣，可是它们依然不放弃，我真佩服它们。我们抓着铁索走走停停地往山顶爬，我的腿都酸了。看着我有点吃力的样子，妈妈说：“要不我们就下山吧。”我拍拍胸脯：“我还行的，没问题。”妈妈看着我毅然的表情，只好同意继续向山上爬去。

终于来到山顶了，我兴奋地挥起手来。抬头看着碧蓝的天空，朵朵白云好像近在咫尺，触手可及。向远处眺望，蜿蜒的河流就像一根飘扬的丝带，房屋就像整齐排列的积木一样。而除了蓝天白云，看到的一切风景都在我的脚下。这时，我有种“会当凌绝顶，一览众山小”的自豪感。

这次华山之行虽然短，可是牢牢印在我的脑海，那是我的勇敢之行、坚强之行。

绑架作文十分色 第2篇

父亲因救了自己的孩子没来得及救另一个孩子，人们怒了

于是人们就开始谴责他。

当自己孩子和别人孩子在水里，你救谁?这个父亲的答案让所有父母深思

在一条小河边，一对父子在钓鱼，随后一个陌生孩子走了过来，两个年龄相仿的孩子玩了起来，正当这个父亲钓得入神，突然扑通两声，两个孩子都掉进了水里。孩子的爸爸赶紧丢掉鱼竿，冲到了两个孩子落水的位置，两个孩子都在水里挣扎，陌生孩子的母亲也出现在河边，但她不会游泳，一个劲儿地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，当他将自己的儿子拖到岸边，再返回去救陌生小男孩时，陌生孩子已经不见了踪影。

当陌生小男孩被捞出时，小男孩的妈妈在一旁痛哭：“我的孩子本来只要他一伸手就能抓到，没想到他游去救了自己的儿子，我的孩子离岸边近，他救完我的儿子肯定能来得及救他的儿子 ……”

当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时，他含着泪说了这样一段话：“我不违背自己的心，孩子是自己的肉，放弃自己的孩子去救别人的孩子，大多数是被社会道德所绑架，一个连自己孩子都不能保护的父亲，不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲，也不愿违背自己的意愿去做违心的事情。我愿意接受大家的谴责。”

时常见到公车上老大爷、老太太一上车就有意无意地让年轻人让座，否则就是恶言相向，甚至殴打，谴责对方不道德;火车上一家三口带了小婴儿，他们买的是上铺，由于不方便就占了下铺年轻人的座位，当年轻人说自己市提前两天排队买票才得到的座位而要求他们归还座位时，这对父母就谴责年轻人没爱心…… 做好事固然要提倡，但是”道德绑架“，作为父母的我们，绝不要让孩子养成这样的习惯。

我也时常告诉自己的.孩子，这个世上没有人应该帮你，也没有什么事情理所当然。当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人，每一个人都是一个独立的个体，不要想着别人会帮你。总想着别人帮忙的孩子，他们容易带着依赖的心思，这样的孩子心智得不到成长，他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候，他们就会变得独立。

^v^Listen to my heart^v^(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是文章开头那位父亲的想法，而作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。

在大灾大难面前，我们确实有时候是自私的，只想保护好自己的家人孩子，而对于别人，对不起真的想不到那么多。在这里不是说让大家不要帮助他人，强调在有能力的情况下，我们是应该帮助他人，但是问题是在没有那么多精力下，我们也不想牺牲自己去保全别人。就像前段时间的一个新闻，几名大学生为了救一名溺水老人，自己却被淹死了。明知自己不会水，下去就是送死，一命换一命的事情我们真的不提倡。所以，请时常记得告诉孩子，别人的帮助不是理所当然，我们也不应该为别人而活!

绑架作文十分色 第3篇

道歉不是形式，而是发自内心的愧疚与悔改。

——题记

在生活中磕磕绊绊无法避免，自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题：“当道歉泛滥成灾时，它是否会失去本质，而成为一种形式化的产物？”

我们从小就被灌输：“打到别人要道歉，别人道歉要原谅。”于是，这种思想便深深刻在脑中，几乎成为了条件反射。当我们伤到别人，首先想到的不是关心和问候，而是来自大人“为什么不道歉”的'责问。这时，道歉成了我们的心病，我们开始变得畏惧，洒脱全无。

那我们该如何摆脱这种困境，让道歉真正成为发自内心的反思呢？这值得我们好好斟酌一番。首先，我们要观察是否需要“大动干戈”去道歉，如果别人已经宽恕了你，那还何必一声接一声、祈求般地去道歉？那样只会让你显得无趣与畏缩。其次，我们要真心的道歉。道歉，不是目标而是过程。真诚，则是这个过程中的助推器。有了真诚，一切皆有可能。最后，道歉并不尴尬，反而是一种放下担子、重新开始的舒畅。放下了一个罪恶的负担，难道不是一件值得开心的事吗？

我们或许都认为，道歉和原谅是一对必然的因果关系。如果别人道歉自己没有原谅，那就是无理。我们必须清楚：道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉，别人完全可以不原谅。如果连一个^v^都能用“对不起来”赎罪时，那么法律还有什么价值？原谅你是情分，不原谅你是本分。但如果你足够真诚，情分就会略占上风。

一年一度的“道歉日”来了，你是否真诚的道了歉？

绑架作文十分色 第4篇

圈子千千万万，而微信朋友圈独领风骚。其中的人情冷暖、世故人情、社交焦虑、种种世相，和现实中的复杂的人际关系比较起来，可说是有过之而无不及，我们的生活被社交“绑架”了吗?确实需要反思一下。

朋友圈里的友谊，一般称为“点赞之交”。你发一条朋友圈，人们就能给个秒赞，但关上手机，你可能连对方是谁都想不起来，让人感到自己在朋友圈中其实很孤独。朋友圈中的既定法则，是为人情点赞。赞领导转发的深度美文、赞同事晒出的精修自拍、赞客户挂出的行业资讯……哪里有人情，就去哪里点。“晒”是朋友圈中的主要内容。有人说得好，刷一遍朋友圈，比看一部连续剧更为精彩，晒脸、晒娃、晒美食、晒风景、晒方向盘……指尖上的朋友圈，变成了包装自己人设与标签的舞台。

同时，转发也成了一种态度，哪些转，哪些不转，有人开始为此纠结、踌躇，而在每一次不得已的转发前，甚至都要在标签分组里挑挑拣拣，斟酌对谁可见，对谁不可见……因为，看到“朋友圈”的复杂程度甚至超过了现实，个人生活已经完全被占有和绑架，有人已将朋友圈设置为“近三天可见”，除了那些不得不发的东西，不再花精力去刷朋友圈，而把更多重心放在生活里，陪亲朋吃饭，和好友见面聊天，把自己的社交回归得更原始一些，更简单一些……

这正是今天这个“手机社会”带来的一些弊端。技术的力量正在左右着我们的生活、情感，越来越多的人变成“低头族”“手机控”，生活被手机绑架。因此，有人倡导“放下手机，多留点时间，给家人和春天”。

在今天这个“手机社会”，我们的生活要完满，获得幸福，不被“手机”所控制，不被“朋友圈”所绑架，不变成“非我”，就要欣赏自己的生活，发现自我的实现和价值，由“倾向于关注别人有什么”到开始关注“自己实际需要什么”，重新构建人和社会的关系，重新体味和感悟生活的美好，从而获得身心、生命和自我的自由和解放……

绑架作文十分色 第5篇

今年暑假，妈妈带我和哥哥姐姐们去西安旅游，此行最让人难忘的还是那陡峭的.华山了。

早上吃过早餐，就踏上了去华山之路。在车上，我十分好奇，我问妈妈：“妈妈，华山高不高呀？”“高！海拔一千多米呢！”妈妈装成害怕的样子来吓我。我一点也不怕，我又问：“妈妈，我们是不是拉绳子上去，又没有山路的那种？”妈妈笑呵呵地回答：“怎么可能？它肯定有山路的。”……

两个小时过去了，我隐隐约约的看见了华山。华山上一点绿色都没有，就这么土黄土黄的一片。首先，我们先排队坐上索道上的览车，啊，人可真多呀！终于到我们了，我们五个人一辆车，大家坐在览车眺望脚底下的风景。

我们下了览车，妈妈说：“言言，我买了一把平安锁，等爬到了金锁关，我们许一个愿，然后由你来把钥匙扔下悬崖！”“好呀！”我已经迫不及待地爬上金锁关了。爬华山比爬普通的山难多了，普通的山就像走楼梯，而华山呢，要爬陡峭的悬崖，不仅如此，还要小心地抓紧护栏，以防摔下去。爬了大约一个小时，我们到了擦耳崖，可是我们一步也没有停下，继续往上爬。三个小时过去了，还是没见到金锁关的踪影，有一位游客下来了说：“再爬十分钟就到了！”累极的我高兴了起来，两层阶梯并作一层的的爬了上去。十分钟后，金锁关呢？妈妈说：“十分钟应该是以他爬山的很快的速度计算的吧。”过了一会，我们终于看见了金锁关，我飞奔而去。当时的心情特别激动的，我打电话给了爸爸，爸爸也为我高兴，妈妈说：“我们先许个愿吧！”我愿我们全家人每天都能开开心心地团聚在一起。许完愿后，我跟妈妈手握着手把钥匙给扔下了山谷。然后，我们走山路下了华山。

这个暑假爬华山让我记忆深刻，真开心呀！

绑架作文十分色 第6篇

如何防止被人绑架

1、不讲排场、比阔气、追求高消费。有的孩子骑名牌车、穿名牌服装，身上经常揣有上百元甚至上千元的现金；有的甚至打肿脸充胖子，花起钱来大手大脚；有的特别愿意在同学面前或人多的地方炫耀自己的富有、气派。正是孩子的这种行为引来了不法分子的眼光，由此导致悲剧的发生。因此，我们提醒那些爱表现、好炫耀的孩子，一定要汲取这些惨痛的教训。

2、不穿奇装异服，不佩带贵重饰品。有些孩子喜欢追求时髦，为表现自己而穿一些格外招人眼目的奇装异服，留奇特异样的发型，实际上这些做法都容易引起坏人的特别注意，带来不安全因素。广大的孩子，无论男生女生，都不宜佩带金银饰品及其他贵重饰物，以免被不法分子盯上，给自己的生命安全带来危害。

3、不在外谈论家庭情况。有些争强好胜的孩子喜欢在外边向同学炫耀自己爸爸妈妈的工作情况。如果被坏人盯住，就可能成为被绑架的对象。

4、你应拒绝与陌生人同行，平时牢记家中、学校、亲友的地址和电话，遇到紧急情况可以打电话求助。万一被绑架，要弄清自己所处的'地理位置以及对方要达到什么目的。在适当的时候可以告诉对方自己是未成年人，受法律保护，以法律和道德的威力震慑对方。

5、如果你的爸爸妈妈在国家执法机关工作，由于他们必须秉公执法，打击不法分子的犯罪行为，所以更加可能招致某些亡命之徒的嫉恨。那些犯罪分子无法从正面接触执法者本人，便会设法对其家庭成员下毒手。具有这样家庭背景的孩子应该特别注意：无论何时何地，都要做到“守口如瓶”。这不仅是保密的需要，也是保障自身安全的需要。

绑架作文十分色 第7篇

“吸烟有害健康”这样的标语出现在爱烟盒上，可是为什么还是有那么多的人喜欢它呢？这是我不明白的地方。

记得，我小时候就看过爷爷吸烟的模样，他老人家口里常叼着一根香烟，烟瘾来了就用火柴点着，然后大口大口地吸，烟雾从他嘴里慢慢地吐出来，可又从两个鼻孔里吸了回去，就这样进进出出，吞云吐雾似的，我看了十分好笑，到最后，浓浓的烟雾从他嘴里喷薄而出，空气里立刻弥漫着一股刺鼻的辣味。爷爷边吸边还咳嗽着，刚吸完一根又接着点燃另一根，害得站在旁边的我被烟雾熏得不停流泪着。那一刻，我忍无可忍、情不自禁地大叫着：“爷爷别吸了、爷爷别吸了”。爷爷却乐呵呵地笑着，嘴里不经意地露出了黄斑斑的牙齿，据说，爷爷吸烟已经有几十年了。后来，在我上一年级的时候，爷爷终于患肺癌去世了，家里的亲人都十分悲痛，他们知道是香烟害了爷爷，如果爷爷早点把吸烟的陋习戒掉，说不定至今还健健康康地活着呢。也许是香烟害人不浅的原因吧，爸爸从此永不抽烟，难怪连爷爷留下的烟灰盅也不知何时消失得无影无踪了。

据有关权威报告说，如果一个人每天吸10至20根香烟，其患肺癌、喉癌、口腔癌、鼻咽癌至死的机率比不吸烟者高14倍之多。吸烟不仅对自己有害，而且对身边的人同样有害，因为烟雾里含有大量的“尼古丁”等十多种有害物质，一旦吸入肺里其危害不亚于吸烟的人。为了使人们意识到吸烟所带来的各种各样的危害，各国*都在不遗余力地宣传“吸烟有害健康”，我国就有禁止香烟广告的规定，联合国也特别制定了每年的5月31日为“世界无烟日”。目的是创造一个清新、环保、绿色的“地球村”，让全人类的生活环境变得更健康、更美好。

为了大家的健康着想，请放下我们手中的烟吧。不仅仅是为自己，还是为了家人的感受。也提倡广大同学，不要跟风，以为抽烟很帅，其实那是在燃烧生命。

绑架作文十分色 第8篇

昨天上午，我排路队去老妈单位，哪知，竟“无巧不成书”地经历了一次“绑架”。

由于上课铃早早响起，数学教师抄在黑板上的题目也早早地被黑板擦无情“抹杀”，使得部分同学心急如焚，焦头烂额。刚一过岗，^v^鸿和任思祺便朝我以高分贝音量大喊：“借我抄作业！”害得我险些“骨折、耳聋加连人带书包直冲云霄。”

原来，当他俩得知我抄的题目后，便一路死缠烂打，唉，无奈……我故意佯装要溜，哪知他俩川剧变脸一般，“杀气腾腾”起，如恶虎扑食，左右开弓，不约而同地架起我，朝巷子走去。

到了巷子里，我抓住机会，实行逃跑计划，却被机灵的任思祺一个回马枪顺手捉了回来。于是，我改作一副慷慨模样，拿出了作业纸。两人便以迅雷不及掩耳之势抓了去，猛抄起来，那样儿，仿佛沙漠之中的'人看见了湖泊，饥饿许久的人遇上了免费的大饼，令人忍俊不禁。不一会儿，两人大功告成，各奔东西，只剩下正发愣的我。突然，我打了一个激灵，醒过来，朝同路的思祺大喊一起“嘿——，等等我……”

呵呵，真是次有趣的经历，不过，希望他俩往后能多注意，别再发生类似的事了，毕竟，受人绑架的滋味也是不好受的。

绑架作文十分色 第9篇

道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云：“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

生活在新疆乌鲁木齐达丰社区的吴玉兰老人，坚守诚信，拾荒还债9年，终于在75岁那一年为死去的丈夫还清了全部债务。 26岁时，吴兰玉来到乌鲁木齐，事隔6年后，不幸就降临到了她头上：先是26岁的儿子患上尿毒症，1995年老伴又被确诊为肝癌，仅仅过了3个月，老伴就走了。留给吴兰玉的，只有巨额欠款。对于一位文化并不高的古稀老人，在丧子、丧夫等艰难困苦面前，百折不挠，坚守诚信做人信条的着实少见。吴兰玉老人面对重重困难，不等不靠，用自己的辛勤劳动还清“巨额”债务，以自己坚毅、倔强和执着行动，谱写了一曲诚信之歌，彰显了诚信道德的光辉和“美丽”，为我们树立了崇尚信用的社会榜样。

道德是一种重要的社会现象，决不是抽象的善恶观念，它的内容与评价标准总是由一定社会物质条件所决定的。在文明社会的发展进程中，确乎存在着人类关于道德现象的共同的基本准则。道德主要通过对人们内心的信念和思想动机活动的调整，来影响人们的外部行为，道德的调整范围要比法律广泛的多。明朝学者吕坤在《呻吟语〃论道》篇云：“五刑不如一耻。”道出了法律与道德的关系，在中国古代，道德是一种高于法律的社会控制手段。汉代董仲舒的“春秋决狱”即是这一现象的生动写照。我国的社会主义基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”。共分为社会公德（义德）、职业道德（忠德）、家庭美德（孝德）、个人品德（仁德）四个部分。

诚信是做人的基本准则，每个人生活在社会群体中的人都离不开诚信。但在现实生活中，不讲信誉的事情并非少见。良好的信用是一种品行和声誉，也是一种准则和责任，还是良好社会生态的重要标志，更是构建和谐社会的重要环节。吴兰玉这个普通的老人，用自己经历演绎的诚信，充分体现了平凡人的可贵。同时，信用还是市场经济得以运行的一个重要基础和基本特征。如果有更多的人像吴兰玉老人一样，践行这一品行，维护这一声誉，遵循这一准则，履行这一责任，我们的社会势必会多一些和谐，我们的生活也就多一些安宁。

道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济，推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，

全面推进社会的科学发展。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！一诺千金。是无数像吴玉兰一样的人，用宽广的胸怀，标定了人间的公平；是无数像吴玉兰一样的人，历经困苦，信守承诺，显示了中华文明代代传承的善良天性！那就是对待他人，将心比心；对待自己，方正严明。

没有道德的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把道德作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！道德犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。 再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与道德同行！

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！ 听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！

绑架作文十分色 第10篇

一转眼，短暂的假期结束了，我们马上要开始新的学习生活了.虽然不能睡懒觉了，也不能自由自在了.但比起百般无聊的“宅男”生活，我更想快点见到我的老师同学.回想起自己的寒假生活，也是收获颇多.

寒假中让我最自豪的是我学会了独立生活.因为爸爸妈妈工作忙，以前放假后都是把我托付给姥姥姥爷或奶奶.这个寒假，我决定自己独立在家.刚开始，我有些忐忑不安，日记，于是便自己安慰自己：男子汉大丈夫，一言既出，驷马难追.我一定要说到做到，不能让爸爸妈妈小瞧我！从提心吊胆，到慌张忙乱，再到按部就班，经过两三天的体验，我终于克服了自己的恐惧心理，渐渐地爱上了自己在家.之后的日子里，我享受着自己在家的自由，而且学会了自己制定学习计划，锻炼了自理能力，再也不用爸爸妈妈给我安排每天的任务，也不用催着我做作业了.这是我寒假对自己最满意的地方，同时也得到了爸爸妈妈的认可，他们觉得我真的.长大了，可以让他们放心了.

说起这个假期，我不满意的事就是我的字没多大的进步.假期里，我还制定了专门的练字计划，可总是没有多大效果，一个假期到头来，字还是老样子，一点也没变，妈妈也着急.还有一点不满意的就是我的体重了，这一个假期下来，我又重了好几斤，已经达到一百斤了.我每次都吵着闹着要减肥，可每次还是埋头苦吃、狼吞虎咽，我自己也很沮丧，肚子就像一个无底洞，填也填不满.

寒假结束了，春节也过了.一切不美好的东西都随着旧的一年而去，我们迎来了又一个新的开始.在已经结束的寒假里，不论你是否过得快乐，不论你是否过得充实，我们都有意想不到的收获.我要把寒假生活中的点点滴滴，都封存到记忆里，为寒假画个句号！

绑架作文十分色 第11篇

我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。

闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。

只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。在几番推辞后，她很生气的.说：狗狗那么可爱，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。

我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。女明星因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。

微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪, 你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”.......

大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。

如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。

魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。

中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。

但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演，

绑架作文十分色 第12篇

猪八戒刚取经回来，孙悟空就要猪八戒去上学，这年头当神仙也要有学问啊！

猪八戒心想：这肯定不是什么好事，作业一大堆，还不写死我呀？孙悟空见猪八戒为难的样子，立刻想出了一个好办法。他走到猪八戒身旁，说：“八戒，学校说不定还有许多好吃的呢，你不去那我可就要沙师弟去了。”猪八戒连忙说：“别，我去还不行吗！”

第二天一大早，猪八戒背着书包去上学。第一节是数学课，数字在他的眼里全变成了一根根香蕉、一个个梨子和西瓜，听得直流口水，根本不知道老师在讲什么东西。老师一看，不对劲呀！怎么口水都流出来了？知道他的思想在开小差，于是老师请猪八戒回答问题。“3+3=？”可是猪八戒一心想着吃，想也没想，“等于8！”他说。老师说：“怎么等于8，你把3看成半串糖葫芦了吧！那我再问你，6+6+6=？”猪八戒愣了，“6+6+6”加在一起怎么看也像一串葡萄，他摸摸脑袋，实在不好意思说出口。老师生气地说：“你想说，像串葡萄吧？”猪八戒被猜中了心事，顿时羞红了脸，恨不得找个地缝钻进去。于是猪八戒被罚跑五圈操场，中午还不准吃饭。

猪八戒可怜巴巴地来到了操场，每天光上午就要吃五个西瓜的他，现在一点东西都没有吃，能坚持得住吗？他实在跑不动了，坐在地上生气地想：这是什么鬼学校，比去西天取经还难，哼！

猪八戒晚上回到家，孙悟空问：“今天上学怎么样啊？”猪八戒嘟着嘴巴带着哭腔生气地说：“死猴子，说什么上学有东西吃，结果东西没吃着，还被罚跑操场，累死我了！孙悟空顿时笑出了声，说：“呆子，我骗你的。”

夜深了，猪八戒看着天上的星星，苦着脸想：唉！明天该怎么过啊……

绑架作文十分色 第13篇

这是一个普通的周二。

身为一个初三的学生，真的是睡得比猪晚起得比鸡早。这可不是夸张。我十万火急地吃完饭，提起书包抡起犹如千斤重的袋子，直奔公交车站。

一路上，天都还没亮，寒冷的风犹如尖刀向我飞来。我耷拉着沉重的眼皮，顶着大大的黑眼圈，来到了一堆早起赶车的人群中。

一分钟一分钟过去了，身边的人显得有些不耐烦了。我那时候只觉得手掌心被那沉重的袋子束缚得疼痛不已，心里开始莫名羡慕那些书包轻得如鸿毛一样的人。

时间不停流逝，“最早的不是六点半吗，怎么40分了，还没有一辆车？”旁边的人不满地嘟囔着。不一会儿终于来了一辆，大家纷纷挤上了车。我坐在离司机后面最近的地方。一路上乘客多的不行，一刹那车上便挤满了人。

车缓缓地穿梭在幽暗的黎明中，我靠着椅背上昏昏欲睡。司机一直在咳嗽，并且直接打开窗吐了好几口痰。在一个红绿灯暂停时，碰巧隔壁停着另一班的公交车。

好笑的是，我们的这位司机打开车灯用手往后面一挥，那边的司机便惊讶地说道：“哇，这么多人啊！”我们的这位司机便骄傲得意地笑了起来，露出他满嘴浑黄的牙齿。

他带着一顶鸭舌帽，时不时拿下来，用帽尖抠一抠他的头发。我突然想起来，前天坐公交车去买东西就是他载我们回来的。我跟他说到了要停车，他硬是装作没听见，任凭车上的人怎么喊，他直奔终点站，害得我提着大包小包的东西从终点站走了回家。想到这，我对眼前的.不负责任的家伙不禁产生了一种厌恶感！

不一会儿，到了某个站点，一位老奶奶上了车。她把东西放在司机旁边的隔板上，掏出她的老人卡。刷卡后，便和司机攀谈起来。原来他们认识啊！

可在旁的我心里开始纠结了：要不我站起来让座吧。可是我又不敢说出口，我的心好像被什么拉住似的。想起来又没勇气。

突然耳边的播音响起了：“请为有需要的乘客让座，谢谢！”、“请为有需要的乘客让座，谢谢！”……差不多响了个五六遍。我刚想鼓起勇气站起来，那司机倒是先停下了车，转过头用他那“正义”的语气“挖苦”的态度对我吼到：“小妹，我都播了好多遍了，你怎么还不起来给人家让座，你怎么还好意思坐这！？”顿时，我感觉五雷轰顶，心里装满各种委屈！那司机还毫不客气地对我指指点点的。我连忙站起身来，给那老人家让座。她笑着说，她站着没关系。

那司机白了我一眼继续开车。我偷偷转过头看着车上的其他乘客，同情、怜悯、冷漠、鄙夷的目光交织在我的脸上，我满脸通红，尴尬的只想找个地洞钻了进去。

那个司机依旧一副正义凛然的样子。要不是我曾经见过他拒载某些年纪大的老人，对搭错车的人恶意讽刺，开车的时候接听电话……我真心是认不出来这个充满“正义感”的人会是他。难道不是因为他和那位乘客认识才会这么强出头吗？

不一会儿，他居然在红绿灯前停车，让我们下车。猛地发现，我对他的厌恶上升到一种鄙视。

下了车后，我的心情一片黯然——从此在给老人让座问题上产生了阴影，一种无法磨灭的带着浓浓市井气息的阴影。

像这位司机这样的充满“正义感”的人数不胜数，比比皆是。若要与他们作对，必受到“道德谴责”与舆论谩骂。

难道我也沦为“道德绑架”的牺牲品吗？哎，这片阴霾，究竟何时才能烟消云散？！

绑架作文十分色 第14篇

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

绑架作文十分色 第15篇

绑架小猫

“快把窗户关上”我大叫道，“不然猫妈妈看见我们这两位‘犯罪嫌疑人’可饶不了我们！”

“好的”

哈哈，小猫到手了！这只小猫可真可爱，蔚蓝的.大眼睛，雪白的皮毛，短短的小脚还没我大拇指粗呢。

我摸着它舍不得放手，并抱在怀里。这会猫妈妈在储藏室里用它的爪子拼命的拍打着玻璃，那水汪汪的大眼睛里充满着焦急与悲哀，象是乞求我们把它的宝宝还给它。

看着这无助的眼睛，我的心瞬间如刀割似的疼，好象看见我自己的妈妈失去我那般的痛，我不敢多想了，毫不犹豫的放开了小猫，尽管我是这么的不舍，可这和骨肉分离相比又算得了什么呢？

这起“绑架事件”让我深深的懂得了世界的每个角落都充满了爱。

小动物也有爱恨情愁。我们不能让它们骨肉分离，我们要让人和动物和平相处。

常山实验小学五（二）班 翁科

9月14日

绑架作文十分色 第16篇

党100年的征程是一部奋斗史，作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们的党出生在一个血雨腥风的年代，一开始就是以救国救民为己任;谁都不可能不知道，就是这个成立初才一二十个人的^v^真正携起了广大工农和各个正义之士的手，以坚韧的品质顶住了国内外的各种压力乃至压迫，撑起了共和国的一片天空;我们更不可能不知道，是^v^带领我们走向今天的社会主义，走进了幸福和民主……说起党的奋斗历程，总不会忘记想起那一句“枪杆子里出^v^”.我一直认为南昌起义是奋斗的真正的开始，因为从那一刻起，我们再也不是靠着几个人来掀起小小波澜了，我们有了自己的武装。

我们也总不会忘记说起二万五千里长征，特别是让中国^v^开始真正独立的遵义会议，艰苦的长征走出了^v^人宝贵的乐观奋斗精神，淘出了真正的共产主义战士，播下了生命力顽强的革命火种;遵义会义更是开出了我们自己的个性。

在经济迅速繁荣的今天，我们也并不会忘记祖国成立初的荒凉破败，我们更不会忘记是党的改革号召将祖国人民从困苦中解救……党的历史也是一部挫折史。正如马克思主义哲学告诉我们的一样，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。

革命年代，国内有_ 国外有帝国主义，这些强大的势力无不致力于将共产主义扼杀在摇篮之中，这一切都让我们党的革命历程走得无比艰辛。

曾记得，有好多次，我们的事业几乎走到崩溃的边缘，有好多次，我们在生死存亡的路口挣扎抉择……只是幸好，我们有一代代的伟人，一代代的坚强的领导核心，我们有乐观且坚强的人民，我们有着正义的思想指导!所以，在每一个生死关头，我们都能走出错误，获得成长，因而，我们走到了今天。

时至今日，党给了国家真正的解放，给了人民尊严和幸福，这些，无不缘于党的成熟，党学会了真正实事求是。

走在校园，我总能看到一群群朝气蓬勃的同学争取着成为党的一分子，我也在努力争取着，我真的为党高兴，少年强则国家强，我看到了一个更好的未来，我想说，少年爱党，我党更强!

绑架作文十分色 第17篇

在一个阳光明媚的早晨，一位小姑娘在小区楼下散步。她一个人在楼下看报纸，看到有人从楼上下来，她就跑到楼上去告诉那位小姑娘。那位小姑娘告诉那位小姑娘，妈生前不让她去楼下看报纸，怕她上楼不小心摔着，让妈去送孩子上学。

“我妈妈生前不让她去楼下看报纸。”小姑娘说完，就拉着妈妈就上楼看报纸了。

小姑娘一到楼下，就见到了那位小姑娘。那位小姑娘看见了小姑娘，就跑过去对那位小姑娘说：“妈是不是不让你去楼下看报纸？她不是不让你去楼下看报纸吗？妈生前不让她去楼下看报纸，让她去送孩子上学，让她去送孩子上学的。她不让你去，就让你去。我是不想让她去的。”

小姑娘说：“那我妈妈就不让我去看报纸了。”

小姑娘说：“好！”

小姑娘拿出自己家的报纸，一边给小姑妈妈一边对小姑娘说：“小姑娘，你要好好学习，以后要做一个诚实的人。”

小姑娘说：“好，我一定去。”

小姑娘对着那位小妹妹说：“谢谢你，小姑娘。”

小姑娘说：“我以后要做一个诚实的人。”

小姑娘对着小姑娘笑了笑说：“好！我以后会做一个诚实的人。”

绑架作文十分色 第18篇

时刻幻想着，火星也住着“人”，奇思幻想。正恰好，我身边就有这么一位。她时常说说自己是从火星来的。

她的眼睛如同和小灰灰一样，眼神都是那么的天真、善良。偏偏一点她的性格却有些奇葩。有时，在她身边的我们，都会“染上病毒”，想逃都逃不掉。正因为她独特的风格，给我们带来了许多欢乐。

她又来抢头戏了——变装，是她最擅长的。她用事先自制好的服装，闪亮登场了。台下的观众呆呆地望着她，随后一片欢呼声响起。

她穿着带有鬼脸的纸箱、戴着四不像的帽子和让人毛骨悚然的面具，紧接着让人炫爆的“奇葩舞”（注：自创的舞蹈，自取的名。）登场，只见她动作娴熟的展示着，左手右手摆动，就犹如机器人那样的“笨拙”，随后，却灵活的来个360度翻跟斗，收尾。紧接着，台下欢呼声再次响起。

结束了上一场的舞蹈，她就为我们讲述故事了，可别小看她哦，她可是一个知识王的“火星人”。

她呢，正在为我们讲述她的故乡——火星。“火星是距离太阳最近的第四颗行星，以*均距离太阳百万公里的轨道环绕太阳运行，比地球环绕太阳的轨道距离短一半，直径6794公里，每日时间为24小时37分22秒，每年时间为669个火星日，相当于687个地球日……”她还说了火星的气温、地形等。下面就不一一写了。可别说，她还真是个火星来的家伙，对火星那么了解。

接着，我们在聊天说到了日本争夺*之事，小家伙还不肯罢休，插了一句话，“待我去火星制造^v^，炸了^v^！”“去吧，没人阻止得了你。”我说。“小心，^v^在你家门口啦！”“我去，崩溃了，有种想k你，你造吗？”她只是默默一笑地跑开了。之后，全场在欢乐中结束这场演出……

她就喜欢跟我们说着说那的，一刻也停不下来，像个活泼的猴子，只能说，围着整个火星转。

我的“火星”朋友，期待你下次的精彩演出！

绑架作文十分色 第19篇

待到六年级下学期，我们一家人要搬到下吕浦居住了，虽然学校没变，但上学的距离大大增加。因此，要做出个重要的决定：我怎么去上学？

我脱口而出的方式是骑自行车去学校，因为最近很流行，大家都很羡慕自己骑自行车来学校的人，毕竟很酷。可立刻被爸爸否定了，“就你这速度，骑骑停停，一点儿声响都会被吸引，蜗牛走得都比你快，就算6点出门，你骑到学校也都放学了！”于是，我心中的骑车念头也被打破了。妈妈提议：“你可以坐出租车去学校嘛，速度快又方便，妈出门时给你叫辆‘滴滴’。”可我果断反对，没有太多理由，反正打死也不坐出租车，一个人和陌生人坐车里既孤独又害怕，我是肯定不会坐的。妈妈又说：“那公交车总行吧，早上高峰期，这么多人坐，总不会害怕了吧。”可还是被我否定了，因为离学校最近的公交站走到学校也要10分钟，我是肯定走不动的。

这时，许久没开口的爸爸开口了，“要不这样吧，我和妹妹早上早点起来，开车送你上学总行了吧！”我一听，立即答应，可仔细一想又出了许多问题：1、这么早妹妹起得来吗？2、要是妹妹起来了就会一直粘着爸爸，那谁来做早餐呢？3、早上这么忙大家都要早起，也意味着前一天要早睡，我这样拖拉能做到吗？可爸爸认为，不管我和妹妹能否起得来，只要他早起，就是把沉睡的我们抱到车里也照样能送我上学。于是，我如何上学的问题终于解决了。

虽然拖拉的我一直担心上学会迟到，毕竟搬这么远，可只要爸爸在，一切都会顺利。我现在越来越期盼三月早日来临，这样就能搬到下吕浦新居，早上还可以坐车去学校了，还蛮期待的。

绑架作文十分色 第20篇

这次寒假，全家人要去爬太极峡谷，里面最著名的景点是上杭峡谷一线天，上杭峡谷是一条千年峡谷，又长又窄，而且有一块飞来石卡在峡谷上面，在太极峡谷之前有一个梯子吊桥，是一条很长的吊桥，也是全省唯一有阶梯的吊桥设在峡谷之上。

到了登山口，我就觉得这次会爬得很累，果然才下了一小段陡峭的下坡，我就有点喘了，一路上，全家人一边走一边欣赏充满诗意的竹林，我想像自己是一个武林高手，正在这林子里练武。过了一会儿，我们到了梯子吊桥，它有两百多个阶级，上下差距二十多米，长一百多米，走过去的时候，摇摇晃晃的，我的腿都快软掉了。接着我们走到青龙瀑布，瀑布的水清澈见底洗起来冰凉凉的，真想一口气跳到水里游个痛快，但会感冒，我只好坐在瀑布旁的大石头上，让瀑布溅起的小水滴像风一样吹过来，真是凉快。

最后我们到了上杭峡谷上面的吊桥，我往下看，峡谷不但又长又窄，而且又深又急，水是蓝色的，看了另我惊艳，往旁边一看，看到了那块有名的大石头，我很好奇那块石头是从哪来的，爸爸告诉我这块石头是在一次山崩从山上滚下了来的，爸爸还说他以前高中有来过这里露营，不过现在已经因山崩所以全部都塌下来了，塌下来的时候，还压死二十三个人，所以出门游玩也是需要注意安全的。

欣赏完美景，我依依不舍的和这块飞来石和峡谷说声再见，不要以为这样就结束了愉快的旅程，我们还要原路爬回去，来的时候，大家都在喊脚酸，回去时，大家脸色发白，累得话也说不出来，虽然辛苦，但还是完成了这愉快的不可能任务。

绑架作文十分色 第21篇

古希腊神话的光芒,在^v^点燃的那一刹,又一次把奥运的精神照亮。古老而又年轻的北京,你将给世人带来空前的想象。这个梦幻的神奇鸟巢,让奥运精神在这里腾飞！广阔的*广场沸腾着,大家欢呼着,我们陶醉着！

激动人心的时刻越来越近,发自内心的欢呼声传遍神州!华夏龙在逆境中奋勇翱翔,它在说：“世界给了*北京一个机会,*必将还世界一个奇迹。”九州凤更比雅典神韵欢畅,它高声欢歌：“自豪、胜利、光荣—北京；更快 更高 更强。”

*在北京上空飘扬,威武雄壮的*豪放激荡.成功的这一刻永恒的凝固了,想豁然展现我华夏古文明与现代文明的灿烂芬芳.而你一一个炎黄子孙是否想过：“我要为奥运做贡献,诠释或发扬奥运的精神?”

我，爱上了运动。那是不仅能够强身健体、磨练意志、启迪智慧，还能减少精神疾患的体育运动。有了健康才有了未来,我们的健康成长关系到祖国与民族的未来。只有我们更壮、更强了,我们的国家才能更快、更高的发展!

我们已经摆脱掉了“*”的奇耻大辱。可是我们这些青少年的健康状况却呈下降趋势。戴眼镜的不计其数。瘦高的“豆芽菜”越来越多,而胖墩也多不胜数我们应该以迎奥运为契机，把运动有益身心健康的观念深入人心,并去坚持它。我现在常常在户外活动,运动已经融入了我的生活。让我变的更健康,更快乐,更自信!

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；如果失去了体育运动，也就失去了快乐和健康。让我们走到阳光下,操场上去,到大自然中去。

“更快、更高、更强”我们一起运动，踏着那一旋律，快乐的走下去，健康快乐会伴我们成长！

绑架作文十分色 第22篇

孔子的学生子路救了落水的小孩，其父送牛答谢，他欣然接受。本是皆大欢喜，却遭到了他人的冷嘲热讽；子贡在鲁国赎回了老乡，拒绝了相应的奖励，但他却得到了世人的赞扬。

反观这个过程，子路与子贡毫无疑问都是大善人，然而子路接受了答谢，便落下话柄。其实接受奖励是子路自己个人的权利，作为旁观者，又怎么能用道德去绑架他人自身的权利呢？

然而在当今社会，此类道德绑架也屡见不鲜。

每天下午五点，南京盐仓桥附近都会有一对老夫妇搬着板凳在停车车位坐下，为其儿女“人肉占车位”。乍一看，夫妻俩人为儿女辛勤付出，实属温情有加。然而如此一做，让别人无法停车，给附近的车主带来了极大的困扰。这就大有“我俩一把老骨头了，冒着寒风为儿女占个车位有错吗，你们年轻人不知道让让老人啊”如此种种道德绑架之嫌了。诚然，夫妻俩对儿女的爱那是无可厚非，然而这种爱是否太自私?是否用道德绑架了他人的利益呢？

这也不过是冰山一角罢了。

近日，武汉一年轻人因不让座被老人暴打；沈阳一女孩为老人让座时因嘟囔一句“凭什么是我让座”而遭到其家属暴打；杭州一小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇五个耳光……让座是美德，尊老也是美德，但如果倚老卖老，打着道德的旗号以图自己一时舒适，就未免太过自私了。对此我只想说，让座本是美德，切勿用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎么称得上美德呢？

生活中时常遇到乞丐。每当看到身体健全却还出门乞讨的人，便同情其凄惨的命运。记忆中的上一次遇到乞丐是在长沙，偌大的.长沙城，却遇到过数波乞丐。忍不了同情心作祟，便给了一块钱。然而转身却听到嘀咕：“真小气，只给一块钱。”实在忍不了如此道德绑架，我径直走回拿回我的钱，只说：“对不起，这是我父母的血汗钱，我实在是该珍惜的。”说罢便扬长而去，立即全身舒爽，心中恶气一扫而空。如此想来，这类人真正值得同情的不是其不幸的遭遇，大概是他们那种自我可怜自我放弃，想着利用道德绑架混饭吃的人生态度吧。

正所谓：己所不欲，勿施于人。人人都不喜欢被道德绑架，在生活中遇到诸如此文的道德绑架多拒绝，切莫让道德绑架蔚然成风，还道德一个更体面的形象！

绑架作文十分色 第23篇

社会上屡次发生因年轻人没让座，被人辱骂、打耳光。有目击者称，这样倚老卖老强行让座，不是亲眼所见真不敢相信。

每次类似的事件发生，都会引起大家新一轮的讨论。给“老、幼、病、残、孕”主动让座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆绑，苗头直指年轻人、看似很健康的人，似乎这一人群只要不让座就是道德有问题、素质不够高。用一根理性的、弹性的道德之绳取代固有的“麻绳”，似乎比急于让座更重要。道德不是规定和必须，因此可以有弹性。公共出行，乘坐汽车、火车等交通工具，乘客花钱买票、对号入座，并在旅途享受相应的服务，既是作为消费者买到的产品，又是作为乘客应当享有的、不可侵犯的权利。在某种意义上讲，乘车时间内，乘客就是所购车票对应座号的“主人”，无座的乘客则是“客”，当需要他人为自己让座时，不应觉得理所应当或理直气壮。让座屡屡成为群众热议话题，与舆论导向有关。不论是在对号入座的公共交通工具上，还是在自己找座的公交、地铁上，LED显示屏、广播中显示、播放的永远是给弱势群体让座，而不是引导他们谦和的与先上车、有座位的乘客沟通。

这样的提醒暗示了弱势群体就应受到特殊的照顾和保护，才导致他们“反弱为强”，以至于大动干戈、恶语伤人的“要”座。衡量让座事件前，别忘了它前面还有一个“请”字。有座位的乘客不是超人，也不具备“肉眼B超功能”，往往很难一眼看出“隐形弱势群体”，例如，一些不痛不痒，但却不适合长期站立的慢性病患者。因此，需要他人让个座给自己还需说声：“请让座”，并客气、和气地向对方说明自己的不便之处。文明礼让不是单方面的付出，还需要双方的理解和肯定，万一有座位的乘客也是“隐形弱势群体”呢?提出请求者，是不是应该换位思考后，再尝试请求其他人让座呢?给社会公德、传统美德松松绑，拆掉刻板、僵硬的“麻绳”，换上一根具有弹性的“皮筋”，留点空间包容，留点时间“缓存”，别用道德绑架给别人“下套”。

绑架作文十分色 第24篇

一棵没有根的树容易被风拔起，一艘没有货物的船容易被浪打翻，一颗没有内涵的心容易被挫折击碎。只有不断地充实自己，心才会饱满起来。

充实自己，也许只要一杯温水和一本带着淡淡墨香的书。温水入喉，奇妙的文字在眼前跳跃。我就曾这样，在《大卫科波菲尔》中得到了克服困难的勇气和信心;在《水浒传》中明白了人与人之间的情与义、善与恶;在《鲁浜逊漂流记》中学会了自立自强;在《红楼梦》中品味了大观园中的人情冷暖。在阅读中，一会儿与简爱漫步，倾听她那卑微却又高贵的故事，一会儿在羊脂球的马车上，观看异国的那一场场的闹剧。我的心随着书中的人物一起跳动，他们笑，我也笑;他们悲，我也悲。在这些阅读中，我的心渐渐地充实起来。

充实自己，也许只要一路的风景。明媚的阳光，或是细细的雨丝;树上的绿光，或是芬芳的花香;宽阔的马路，或是泥泞的山间小道。这一路上，都是大自然的馈赠，无论是你喜欢或是不喜欢，你都身在其中。你静下来，远离世俗的干扰，这个世界只剩下你和自然作伴。这时候，大自然会教给你远比书本还多的知识。只要你肯留心这一路的风景，你的心便会充实起来。

充实自己，也许只要短暂的和亲人在一起的时光，尽情享受亲情和温暖。当你开心时，亲人为你高兴;当你受挫时，亲人给你鼓励;当你伤心时，亲人给你最真切的安慰。我会将这份温暖珍藏，让自己的心充实起来，并传播给更多的人和更多的心。

充实自己，有时就是这么的简单。无需太多的东西，它可以让灵魂更加饱满。

充实自己，从现在开始。无论你身在何处，都要让你的心变得充实而强大。

绑架作文十分色 第25篇

^v^小茜呀，你还不去做作业呀，当心你报不了名哟！^v^妈妈又在威胁对着电脑前的我。我无可奈何，只好乖乖地去做作业了。

唉！悲哀呀，从小我就对寒假作业有恐惧症。放假一直到现在，我的作业才做了一点点；妈妈时不时地催我，我只好去做咯。本来我的心里是有计划的，但是一想到开学要交作业，就只好妥协了。

可是，我对做作业从来没有耐心。做一会儿又玩一会儿；几十分钟下来，只做了寥寥草草的几页而已。我看着自己做的作业，心里有一股苦味；眼睛酸酸的。不知是从哪里来的勇气，硬是埋头做了一个多小时，奇迹呀！我竟然做了一个多小时的作业！

作业做了一大半，我可以放心大胆地在妈妈面前上咯！！再也不怕她在我面前唠唠叨叨地，我耳朵都听出茧子了。但想想当时做作业的感觉，那味道；简直比黄连还苦！！

现在我到是有点甜甜的味道，比吃了蜂蜜还甜！

玩过电脑后，我忽然有一种很想做作业的感觉。那种味道咸咸的`，好象刚刚吃了一缸盐。咳咳好咸哦！

之后，我把剩下的作业一口气做完，还叫爸爸妈妈给我买作业做；当时爸爸妈妈诧异地看着我，说我不是发烧就是拿那些作业来玩。我差点没气晕过去，但我只是做出一个自信的表情，微笑着对他们说：^v^爸爸妈妈，难道我就不可以长大吗？^v^他们还是半信半疑。我开始没耐心了：^v^如果是以前的话，我可以和你们^v^的，那我为什么还有耐心来跟你们斗战拉？^v^他们终于信了，出去了。

寒假过完了，我还是那么喜欢做作业。可是，我最后感觉到的寒假作业的味道是—幸福。

绑架作文十分色 第26篇

我家庭的道德绑架散文

深圳下了一天的雨，我吃了四个芝士蛋糕，刷了一点GRE的题，给你写信。

昨日下午和朋友相约去看王家卫的《阿飞正传》，坐在电影院里，冷气十足。电影一开始我才意识到，啊我原来看过了，查了查，竟是去年五月份看的。因节奏缓慢，中途有一段睡了过去。曾经的我还会为在电影院里睡着而羞愧，但睡过去的次数太多，如今早已脸皮深厚，毫无感觉了。电影果然还是要在电影院里看，当灯光暗淡，银幕成了唯一的光源时，我才能把全部的注意力交给它。因屏幕够大，才能够欣赏到一些细节，藏在角落里，欣赏光和影的捉迷藏，欣赏张国荣的侧脸和刘嘉玲的背部线条。但我欣赏不来王家卫的电影，或许是时机未到，或许是要活过的人才能看懂。

今天中午一边吃饭一边看EVA，同学安利了好多年，再加上Beautiful World这首歌，还是决定补了。看EVA被微信通知打断好几次，而我实在是疲于和父亲聊天。从小到大，他似乎都对家庭活动有什么误解。今天也是，在群里如同发布命令一般，要求大家明天一同去看电影。最搞笑的是，看电影还是什么银行搞的活动，他却说得冠冕堂皇，请大家看电影，请大家吃饭。他完全不知道，我和妹妹早已看过《我不是药神》，也不知道，妹妹今天毕业典礼，明天一大早就要上补习班。我说我看过，他还要在群里特意艾特我出来说，不能再看一遍吗，然后私聊我说为了家庭活动，多看一遍也值得付出。

从小到大参加过无数次的应酬，而我很小的'时候就非常厌恶这种行为，认为十分浪费时间，父亲却总是道德绑架，声称个人喜好必须为家庭活动所牺牲，并暗示我自私，因为认为与家人花时间一事当做浪费时间。小时候不知道如何反驳这种话语，直到长大我才意识到，原来他在偷换概念。全家人一起参加的活动并不等同于家庭活动。而什么是家庭活动，我认为应当是一家人一同讨论一同制定活动内容，并且只有我们一家人。

而这次也是，看电影是参加银行的活动，而吃饭，其实是要和之前帮助过他的老乡跑到很远的地方吃。我总是很困惑，为什么总是要这样和一群人吃饭，是不是他也把我们当做了他人，当做应酬对象，而不是家人。这么多年让我在酒桌上劝酒的行为实在是令人作呕，祝这个叔叔那个阿姨，我不禁怀疑，我是不是也变成了他社交的工具？

如果只有一家人，如果确定了家庭活动要看电影，那么哪怕是这次有时间冲突，哪怕已经看过了的电影，也完全可以再重新确定时间和内容。因此，家庭活动永远是不需要个人利益的牺牲，也不需要自己感动自己。做一件事情是因为想做，想和大家一起去做，看电影是因为想和大家一起去看，而不是打着家庭活动的旗号自己感动自己。

绑架作文十分色 第27篇

星期五，我被“绑架”了！别急着打电话报警！“绑架”我的正是“许李赵”集团。

所谓“许李赵”集团就是许钰苡、李一诺、赵晨伊这个绑架团伙。她们在朋友和利益面前毫不犹豫地选择了后者，于是我被“绑架”了。

星期五中午，我正坐在许钰苡的位置上画画，远远就看见这个绑架团伙在窗帘后面瞎折腾。突然，她们看了我一眼，又开始商量起来。顿时，我有一种不祥的预感，我祈祷恐怖的墨菲定律别发生在我身上，可是事与愿违！灾难还是发生了。赵晨伊一把抓起我的'手，把我往位置外拽。还没等我站稳，三个人合力就把我往上顶：两个人托着我的脚，一个人托着我的屁股，把我举了起来。我到现在才明白，原来她们是想让我去偷防盗窗外的樱花。由于两个托不起一个人，再加上我是全班最轻的人，于是我就成了她们绑架的不二人选。事到好今，我只能被迫就犯，要不然，谁知道她们什么时候放下你，把你屁股裂成三瓣！我“勇敢”地伸出了我的手，心里默念着“天灵灵、地灵灵，观音菩萨快显灵，老师千万别出现”，终于摘到零碎的花瓣可以交差了。谁知她们贪心不足，又接二连三地“绑架”我。

唉！虽说“折得一枝香在手，人间应未有。”可这花也不香啊！再说了，摘一朵花只有自已看得见的漂亮，留一朵花是大家看得见的漂亮。唉！还是祈求别再被“绑架”了。非意外绑架，特别的绑架

绑架作文十分色 第28篇

道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云：“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

构建社会主义和谐社会，必须以公民良好的社会公德为支撑。桓宽在《盐铁论〃孝养》中说：“孝在于质实，不在于饰貌。”《孝经〃天子》中说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。” (暂缺例子)

道德是一种重要的社会现象，决不是抽象的善恶观念，它的内容与评价标准总是由一定社会物质条件所决定的。在文明社会的发展进程中，确乎存在着人类关于道德现象的共同的基本准则。道德主要通过对人们内心的信念和思想动机活动的调整，来影响人们的外部行为，道德的调整范围要比法律广泛的多。

明朝学者吕坤在《呻吟语〃论道》篇云：“五刑不如一耻。”道出了法律与道德的关系，在中国古代道德是一种高于法律的社会控制手段。汉代董仲舒的“春秋决狱”即是这一现象的生动写照。道德在历史上，在当今，在任何时候都在与法律进行着相互渗透。法律也总是体现着一定的道德经神。我国的社会主义基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”。共分为社会公德（义德）、职业道德（忠德）、家庭美德（孝德）、个人品德（仁德）四个部分。 道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济，推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

没有道德的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把道德作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

道德犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。 再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与道德同行！

中国^v^中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江^v^同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚

信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。

那么，如何切实增强公民道德建设呢？

首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。 再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。 人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。

道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。

绑架作文十分色 第29篇

众所周知，徒步这项体育运动有益身心健康，为了让我们锻炼身体，春游那天，我校举行了一次徒步行。

4月13日上午，六年级同学整装待发，在顾校长振奋人心的动员下，同学们的兴致一下子达到了顶点。乘上大巴车，我们整理好背包，叽叽喳喳地讲了起来。本着对徒步的兴趣，我也加入了讨论的行列。“大概要走几分钟？”“或许一小时吧！”……同学们的疑惑还没打消，司机师傅就停车了。

下了车，我抬头仰望，蓝天白云，附近还有一排排古楼。“我们离灵山好远啊！因为我连灵山胜境这四个字都没看到。”有的同学不禁感叹。背上书包，突然感到背上一沉，我急忙收紧书包带子，在老师的带领下，我们正式开启了徒步行。

大街上车水马龙，路边酒家中人们进进出出，我欣赏着路边的美景，完全忘记了书包的沉重。“duang~ duang~ duang~ duang~”后面的同学发出了一阵叫声，逗得我们哈哈大笑，原本紧张的心情顿时放松下来。

路边的行人发现了我们，不禁用疑惑的目光望着我们，我们自豪地昂起头，迈开大步，向着灵山胜境走去。伴着小鸟叽叽喳喳的叫声，我们欢声笑语，迈着轻快的步伐前进着。放眼望去，四周是连绵不断的青山，空气是这样清新，我还嗅到淡淡的泥土芬芳。此时，我发现马路旁出现了一块指示牌，上面写着——“灵山胜境500米”。啊！近了，还有0。5公里就到了。大家纷纷加快步伐，用了不足5分钟的时间就来到了这次徒步的目的地——灵山。“耶——“我们欢呼雀跃，互相击掌庆贺。

虽然这次徒步行很短暂，但是它锻炼了我们的身体，还给我们的小学生涯留下了一个美好的回忆。这真是一次有益身心健康的徒步行啊！

绑架作文十分色 第30篇

有一天，森林发生了一次爆炸。这时猪皮皮正在吃西瓜，听到声音后吓得把西瓜往地上一扔，就跑去告诉自己的朋友。

猪皮皮边跑边喊：“快跑啊！快跑啊！地球爆炸了！”

猪皮皮遇到了小羊咩咩和熊多多，它把情况告诉了它们。

小羊咩咩说：“我们可以去火星啊！火星离我们的地球最近了，我们每个人还可以带上三件行李。”

熊多多说：“这个主意真好，我们快去拿东西吧。”

下午，羊咩咩和熊多多都到了，可是猪皮皮还没来。原来当猪皮皮在向飞船后部塞冰箱时，突然又发生了一次爆炸，把它吓晕了。小羊咩咩和熊多多等了好久也没等来猪皮皮。

又一阵爆炸声传来，羊咩咩和熊多多它们登上了太空飞船先走了。

猪皮皮醒来后，一只小田鼠对它说：“猪皮皮不要害怕，刚才的爆炸只是我在炸山洞。”

羊咩咩和熊多多来到火星，见到了火星人，火星人热情地说：“请到我家来做客吧。”羊咩咩和熊多多在火星人的家里看到了许多奇怪的器具。一个火星人请它们坐下，还给它们端来了茶。

熊多多喝了一口茶，说：“这个茶太苦了，我要回地球！”羊咩咩只好带它回去了。

猪皮皮见它们回来了，对它们说出了爆炸的真相——小地鼠在炸山洞。

知道地球没有发生爆炸，它们高兴极了。它们又继续安全快乐地在地球上生活着。

绑架作文十分色 第31篇

“妈妈，快点儿！快点！”哟，是谁这么急！

就是我，忙着赶时间！

看看表，6：50！

你可能觉得挺早，对我来说可迟了！

我住在铁道大厦，上学要到小南路！

何况今天还是星期一！

我这个扶助员，7：30要到！

急啊，心里有火似的！

一个劲的催！

“妈妈再快点！^v^“还叫我快点，早上是谁像头懒猪赖在床上不起，还叫‘再等一会儿’！”

“都是我的错，求求您再快点！”

“知道了，知道了！”

都是“官”惹的祸！

为了赶时间忙着穿衣服，我连羊毛衫都穿反了．刷牙由原来的四分钟压缩到１分钟！

洗脸也不象还愿似的，稀哩叭啦的乱抹了一把就好了。穿上鞋子，急忙和妈妈上了电梯，看看我——红领巾歪的，校牌反的，人都不像人！

坐到车上，妈妈开始飞车表演！

到了飞霞南路一个路边的饭摊，我就随便要了一碗炊饭也不管味道怎样？就三下五除二一下子就被我扫光了，我把钱放在桌子上和阿姨打个招呼，就使出了平时赶时间而独创的“凌波微步”闪到了妈妈那里，上了摩托车一看表7：10了，快！

妈妈，我妈妈也二话不说“快马加鞭”超速前进！

摩托车似乎也变成了“飞火快马”向学校飞去。学校是到了，可我还不能有半点松懈，我得把书包放到教室里（我班在四楼），又得跑下来到校门口开校门，时间又紧迫只有2分钟，于是我就发出了“十成功力”呀、呀、呀，一气呵成终于赶上了开校门了。后来，我稳定我那起伏不定的心波，想想太可怕了，我妈妈为我赶时间上开车的动作简直像特技演员一样，好几次把我吓得心惊胆跳，七魂六魄都快飞出去了，要是出了什么事我可担当不起，今后还是早点起床为好，我一定改掉这个坏习惯。

绑架作文十分色 第32篇

今天去拿了几个快递。有苹果、袜子、除螨包、抽纸、手套……

快递员看我一次拿这么多块递，便调侃我是个有钱人家的孩子。我只是礼貌地牵动了一下嘴角，说：“这怎么可能呢？”转身离开，没有再多解释什么。

我追求低价购物不仅是为了节约，更是为了能够早日摆脱束缚。在自己这个家里，我是唯一没有经济来源的人。明明是自己的家，却给我一种寄人篱下、仰人鼻息的感觉，这就是因为，父母总是用金钱来道德绑架我。

“从小到大我们给你出了那么多钱，这件事情上你有什么资格不听我们的？”这样的话我已经听了无数次。仿佛只要出了钱，他们便可以为所欲为，把我当成一个被摆布的工具人。只要有养育之恩的名号，就可以尽一切办法让我按照他们的规划来行事。

我不过是想要一份小小的自由。不是离开学校辍学去社会上闯荡，不是吸烟、喝酒、纹身、去舞厅里面游玩，仅仅就是读自己喜欢的书、追求自己爱好、不被每天责骂的自由。

可是在亲情面前，道德绑架也来得那么坚固，似乎永远也无法挣脱束缚。他们总是口口声声说是家人都是为我好的，却永远无法听到我内心里的哭声。现在的我只能尽一切办法拼命地去挣钱和节约，只求向他们伸手要的钱少一点，再少一点。

与弗兰克生命中最痛苦、最危难的时刻相比，我此刻的痛苦又算得了什么呢？即使现实无法改变，我也总有一天能够实现独立和自由。

绑架作文十分色 第33篇

如果有人愿意帮你，记得务必感谢;如果被对方拒绝，要表示理解;所有试图用道德绑架你的人，失去了真的一点都不可惜。今天我给大家分享一下有关于道德绑架的作文，让我们一起来欣赏一下吧!

1、道德，非绑架工具

道德在生活中可以起到约束自我而使这个社会朝着更好的方向发展的作用。可是也有了一些不和谐的现象，有部分人会以道德的名义去胁迫或攻击他人，左右他人的行为，被称作“道德绑架”。

道德是用来约束自我的，绝不是用来“绑架”的工具。生活中我们可以看到很多道德绑架的例子，比如之前的老人子女没有买到全程的高铁坐票，中途被座位的主人请起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一位中年男子给老人让位，老人女儿却指责道:“年轻人应该多学学。”座位主人表示很委屈。在高铁上的座位都是大家花钱买的，让座是一个人道德高尚，有爱心的一种表现，但座位主人没有一定要让座的义务。她完全有自我选择让或不让的权益。而老人的子女既然是带老人去看病，买票的时候就应该注意一下这一点。高铁上是对号入座的，这与公交车是不一样的。如果对方让座就应该诚心感谢，对方若是不愿意，也不应该去指责对方，咄咄逼人。

公交车上让座的例子也不少，想一想我们从小就被教育要给需要的人让座，这是美德的宣扬，是传统美德的延续，我相信很多人都会愿意让座。我也是，在我小的时候别人给我让座，现在我长大了，我也常常给别人让座。可我们现在也听到过一些老人要求年轻人给自己让座的新闻。事件中有些年轻人确实是因为身体上的不适，而拒绝了让座。我认为这是可以被认同的，如果老人真的需要位子坐，也可以问问旁边其他的乘客愿不愿意让座。真的没有必要出现对方拒绝让座而扇对方耳光的事件。道德可以让社会更美好，但它若是成为了“绑架”的工具，就只会宣传负能量，还把“道德”这个美好的词和“绑架”给绑在了一起，道德绑架若是盛行，只会让人心愈发愈冷，消耗他人的善良，最后只会让善良的人心被掩埋。所以我们要坚决拒绝道德绑架，要维护好自己的权益。

与此同时我们也要清楚什么是道德绑架，什么不是道德绑架。我们还在让位这个事情上说说吧，我们不能够因为有关让位的道德绑架事件听多了，而觉得让位就是道德绑架，而再也不去让位，认为凡是告诉我要让位的人都是在道德绑架。那我便在这说，当你见到有需要座位的人时，而你又正好可以让位时，请你不要吝啬你的善良。因为这个世界的黑暗永远不占主流，你若把爱心善良带给他人，你也会被他人以善良对待。就像我之前说的，小时候我被别人让位，现在我让位给别人，我相信未来我老了的那一天，在公交车上，一样会有年轻人像从前那样给我让位。当然，我们也不能认为所有老人都会要求年轻人给自己让位，这样的老人还是占少数的。记得有一次我在公交车上给一位老奶奶让位，虽然我离目的地很远。谁知我却遭到了老奶奶的拒绝，她告诉我:“我没两站就下车了，你们学生学习也辛苦，坐着休息会吧!”我本来就是脑子反应慢的人，奶奶的这句话我也是好久才回味过来，记得当时我执意要给奶奶让位，因为看她真的提了不少菜，有些重量。奶奶见我坚持让座，便坐下了。没两站奶奶就要下车了，同时又有一大波人上车，我想等等还会有很多人上车吧，算了，不坐了，多站一会也无妨。谁知奶奶刚站起来就拉着我，要我在原来的位置上坐下，她不想让我一直站着，同时她还表示感谢我的好心。她笑着，提着她的菜下车了。我愣愣的坐在位置上，仿佛刚才发生的一切与我无关一样。遇到这么好的一个奶奶，心里是暖的，也让我坚定善良是正确的。人与人之间互相理解，所传递的温暖，足以抵御未来的每一场风雪。道德不一定要有多高尚，但若是努力无限去靠近，你会变得更好。而道德绑架只会让那些在让自己变得更好的人在路上就心灰意冷，在路上就被击败。不是他们的内心不够强大，而是社会的舆论若不辨清明时特别可怕。

道德，约束自己，让自己更优秀，让温暖在社会上传递。道德不是绑架的工具，拒绝道德绑架，保护自己，守护道德的一篇纯净。

2、道德绑架

道德绑架，顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。

而在如今的中国，这种荒谬的事居然屡见不止。

不仅仅是这些，还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住，女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱，给少了就不道德”“小孩子还小不懂事，让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦，希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾，有能力的人无需帮忙”“我年纪大，插个队怎么啦?”等等，数不胜数。

我只想说，只要不违法，不违背自己的道德线，你该怎么做就怎么做，无需在意少数的疯狂言论，相信在这个文明的时代，还是正常人居多。

3、拒绝道德绑架

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

4、道德绑架

道德绑架在我们日常生活中并不少见，很多人打着道德的名义，去要求，胁迫或者攻击别人。采用着圣人或者超人的标准去要求别人。我们周围几乎时刻都发生着道德绑架的事情，不论是电视上播报的新闻，还是身边发生的事情，都让人感到不舒服。

运动会上有项目没人报，便强制让谁去，不去就说是没有集体意识。把自己感动的事情分享给朋友，别人没什么反应就说是冷血。动车上给老人让座原本是一种美德，但现在却形成了一种捆绑。这些事情屡见不鲜，给我们都造成了很大的困扰。

绑架作文十分色 第34篇

被手机绑架的妈妈的散文

这个蛋，你看它，一层层，一圈圈，被绑架了！虽然上面没有加上盖子，好像可以出来！试试看，看有没有办法靠自己蹦出来！一次次，一回回，仿佛挪动了一下，又好像回到了原点！

原来绑架这么容易！

出门时，习惯于先检查一下钥匙，手机，还有钱包！没有钥匙，没关系，单位有备用钥匙呢！没有钱包，没关系，用微信支付宝就行，没有手机，那铁定不行，没有手机电话没人接，微信没人回，淘宝等于封号，那一定是被绑架了！

所以，万物皆可抛，唯手机不行！

终于出门了，关门就掏出手机，进微信，看朋友圈！有本启奏，无本退朝！一路点赞，点了什么，忘记了！再看看，还有没有红点，一定要把红点都消掉，强迫症的人伤不起呀！这个群怎么刷个没完呢！

中午午休，用手机可以翻翻淘宝，看看最近新买的大衣怎么搭比较优雅！试着换个风格，京东，唯品轮流翻！一不小心，中午又过了，打着哈欠，晕着头起来了！

到了晚上回到家！手机放在茶几上，陪仔玩玩具！一坐下，手不自觉的摸向手机！拿起来再看看微信，进数不清的群里闲逛，看各种不着调的公众号推文！仔仔在旁边大喊，妈妈不完手机，陪我玩！好好好，抬起头，拿起最近的挖土机递给他，你玩这个吧！随即，头又低下了！

仔突然在大哭，抬起头才发现他早已泪流满面，声音发嘶了！这是哭了多久？心疼我的仔，抱过来，你怎么了？让妈妈看看，哦，不哭了！……别哭了！拜托别哭了！求你别哭了！好啦，给你玩手机，你别哭了！

什么时候起，哄仔带娃也要需要手机了！是妈妈的.功能退化了吗？仔玩游戏已经很溜了，跳一跳可以玩到200分，一人一盘按顺序来吧！于是，你会看到，母子俩窝在沙发里，两个脑袋凑在一起顶着手机！忘记了时间的流逝，直到抬头看，已经深夜十点，洗洗睡吧！十二点手机再见！

躺在床上，仔仔在睡梦中突然抱住我的脖子，呓语般嘟囔：妈妈，我喜欢你！忽然心疼了，一天就这么过去了，陪仔4小时，我陪他说了什么，做了什么？我把他从玩具那里吸引到了手机这里，一起玩手机，那么幼稚无聊！说好的学习计划呢，说好的高质量陪伴呢？说好了管理自己呢？原来，我就是这样被绑架了，无知无觉就沦陷了！

也许有一天，手机就可以代替妈妈了！也许有一天，手机会把我们一起绑架了，会让我们关到一起吗？但愿吧！

绑架作文十分色 第35篇

我们地球有位守护者，它被人们称为太阳。太阳每天都起早贪黑，东升西落，为地球的万物做出了伟大的贡献。

某一天，宇宙中出现了一位“黑老头”，被称为乌云。他在宇宙中眺望着，找着宇宙中最美的星球。突然，它看见一个花花绿绿的圆球——地球。他想：“那里一定有这一个很美丽的世界。”于是，它就想到地球旅游一番。但天上时时有太天上时时有太阳在“巡逻”，乌云是不可能露面的。它想：“有你没我，有我没你。干脆一不做，二不休，把他绑架了，那我就可以大快人心地游玩了，哈哈。”于是，乌云用庞大身躯遮住大地，劫持了太阳公公。

没了太阳可不得了。地球上一片昏暗，奇花异草没有了精神，垂下了下半身；珍奇异兽也在某处躲藏着，不肯露面；小孩子们也没像从前一样开开心心地玩耍了。而且上学还有拿者沉重的伞，走着泥泞的.路。地球以前的一片生机变成了现在的一片沉默。

乌云每走过一个地方，就看见了人们脸上的愁容，听到了遍地的哀怨声。它想：“在宇宙中看地球，它是花花绿绿的，像个世外桃源。”乌云耸耸肩，离开了大地。

乌云离开后，太阳出来了！人们笑起来了，花笑起来了，地球也欢呼起来了！

乌云回头看了看，咦，地球怎么有变漂亮了？

绑架作文十分色 第36篇

嗨！大家好！你们知道我是谁吗？我就是地球的老妹——火星。

我是太阳系家族的一名成员，也是科学家们的重点研究对象，所以，你可千万别小瞧我哟！科学家们一直在研究我——火星上真的有孩子吗？用地球的话说，就是火星上真的有生命吗？还有我偷偷告诉你们，我的*均气温是零下55度，比地球的*均温度低了七十多度呢，所以不太适合生物生存。但我身体上为什么是红色的呢？千万别以为是着火，其实是我身体的表面，覆盖着深红色的“铁锈”，所以看上去像一只烧红的铁球。

我和我的老哥——地球，有很多相似之处呢。因此，有许多科学家都在猜想，火星移民是否能实现呢？我是地球老哥的“跟屁虫”，总是跟在它身后，离太阳不远不近，一天也差不多是24个小时，而且也有四季更替。20xx年，地球上一个叫美国的国家派他的两个儿子——“勇气号”和“机遇号”登门拜访，我们相互之间也有了初步的了解。20xx年，地球的小儿子“凤凰号”火星探测器，再次来探望我时，发现我身上有水结成的冰块，所以啊，科学家们正计划着，怎么才能在我这里安安稳稳地生活。时至今日，我无时无刻不盼望着我们相聚的一天，真想快点和老哥的子民们见面呢！

虽说我跟我老哥有许多相似的地方，但是我也有自己独一无二的特点。整个太阳系中最高的山峰是我身上的奥林巴斯山，它比两座珠穆朗玛峰的高度还要高上许多呢！我身边的大气层非常稀薄，科学家们利用天文望远镜就能将奥林巴斯山看得非常清楚。都说地球人很喜欢我，还因为一个叫“*”的国家，将我称为“荧惑”，因为我荧荧似火。还说什么我被古希腊人作为战争的象征，所以就以神话中战神“玛尔斯”的名字为我命名。在这众星捧月的情况下生活，真是幸福啊！

通过这番“演讲”，你们更了解我了吧？不过我还有很多小秘密，等着你们来揭晓哦！

绑架作文十分色 第37篇

我们班有一位学习不太好的同学，他写的字很有特点，总是东歪西扭躺在作业本上，所以常常被称同学们称为“火星文”。

上星期五，学校要检查作业，老师就让班长把所有的作业全放在老师的办公室里。上体育课时老师便在办公室挑选优秀作业。

下节课的铃声响了，同学们坐在座位上安静地等待老师的到来。没多久老师快步走上讲台，表情严肃地说：“李恒光，从今天开始你可要好好练练字，要不你写的作业都成‘火星文’啦！”听了老师的话，同学们都忍不住哈哈大笑起来，李恒光的脸色也像苹果一样红了。自从老师发现该同学写的字像“火星文”后，可没有少在他身上下功夫，但是效果却不是太明显。

那是一个星期三下午，上体育课时老师让班长留在班里改作业。由于我的身体有些不舒服，所以便请假在班里休息。当班长改到李恒光的时候，惊讶地大叫一声：“这到底是什么字啊？谁能看得懂呢？”我急忙提醒班长说：“嘘！小声点哦！其它班级正在上课呢！来，让我看看他的作业本。”班长立马把李恒光的作业本递给了我，我看了之后，顿时惊呆了，他的字那里还是字啊，简直就像是“鬼画符”啊！我忍不住笑了起来，给班长说：“他的字既像‘火星文’，又像‘鬼画符’，我也看不懂他究竟写的是什么哦！”班长十分无奈，只好把作业交给了老师。

李恒光同学啊！我真希望你能改掉这个写字不好的坏习惯。

绑架作文十分色 第38篇

老家有一座华山，名气虽不如西岳华山，但景色毫不逊色。这是我心中理想的避暑胜地。古木参天，花草繁茂，让人心旷神怡。

刚进入山间会产生一种与世隔绝的清静感。山风拂去所有的炙热与烦恼，只留下一片微微的凉爽和惬意。一条缓缓流淌着的小溪叮咚叮咚在林间流淌，一直延伸到山脚下。爱冒险的我和小伙伴们总喜欢闯出一条路爬上山，大人们却毫不犹豫的走正路。我们一人拿一根树枝不断地披荆斩棘，在度过重重难关后才到达山间，身上不免被蚊虫叮咬，全是疙瘩。但我们总是毫不在乎，乐此不疲。

到达山间，我们三步并作两步冲进那凉气飘飘的小溪。四处芳草如茵。像是走进了树木合抱的绿洲似的。我们最爱的游戏——打水仗也就拉开了帷幕。我和小周一组，小杨和小陈一组。小总是喜欢抢先进攻。这次也不例外，他双手撩起晶莹的溪水向我们投来。我早就料到小杨会使这一招。便三十六计走为上，一扎猛子往水里一钻，躲过了这水弹投手。水里凉快，爆棚我不敢说，只要你进去了就不会再想出来。我们两方猛烈的进攻、后退，不亦悦乎。但是在大人们无数次吼叫声中被拎起来的滋味，可是真不好受。上岸后我们个个变成落汤鸡。我们虽是厚水轻衣透，但是干的也挺快

渐渐地，眼前的景象变得开阔起来。一座铜古色的庙宇出现在面前。四根顶梁柱，是生生的棕黄色。屋顶上是用金黄莹绿砖瓦砌成。庙内供奉着四大天王的神像。

写着，写着，思绪又飞到了离开半年之久的家乡……

绑架作文十分色 第39篇

今天我在微博上看见一条消息，关于让座，一个女孩子生着病坐在椅子上，来了一个老人，周围的人看见女孩不让座都觉得这个女孩十分的没有羞耻心，最后女孩迫不得已让了座位。

通过这个事情，我们真的应该好好反思一下自己的`行为，让座是情分，不让座是本分，没有谁是必须让座的，法律上也没有这个规定，我们不应该道德绑架任何一个人，当让座这件事情过去夸大，这个世界不就乱了套，我不是提倡不让座，而是提倡不要道德绑架。

从小老师就教导我们要尊老爱幼，上车的时候也会听到车上的乘客请给老弱病残孕等人让座，让座这个词已经深深地刻入我们的脑海里，看到老人，孕妇，残疾人的时候都会反射性的让座，这个是一件好事，毕竟体现了一个人的素质涵养，我们的国家也是一个文明古国。但是有的时候，一些年轻人生病或者是身体不适的时候，因为年轻看不出来，大家强行道德绑架非得逼着人家让座，这个是不提倡的，我们不应该以自己的道德观来衡量其他人的道德观，道德绑架这种事情我们看到过很多次，这种不良的风气应该制止。

创造和谐的社会首要条件就是约束自己。

绑架作文十分色 第40篇

道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫，或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会，这种现象层出不穷，竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制，否则危及你我！

曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容，一边指责此人“道德绑架”，一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗？拥有巨额财务的人一定要回报社会吗？依我所见，富豪没有错，帮助他人只是一种义务，帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹，却是不对的。如若真的危机当头，也应通过正确的渠道筹集钱财，而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义，于他人不利。

更为离谱的是，一位老人因坐公交车没被让坐，竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒，年过花甲的老人无人让坐，以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了？我们应该深深的反思这种现象，难道“道德绑架”会让你披荆斩棘，心想事成吗？其实并不会，只会让我们的心逐渐变冷，不再有爱，不敢再爱！

我们必须要向“道德绑架”说不！

绑架作文十分色 第41篇

有一种道德绑架,叫做“我都是为你好!”

“我们都是为你好”

“我们不会害你的”

“我们做这些都是为了你”

这些话伴随着我们升学、择业、辞职、找男朋友、结婚生子的每一个选择，每当面前出现岔路口的时候就会听到。但有多少个“为我好”只是披着善意外衣的“必须按我说的做”。

这个世界上有一种冷，叫做你妈觉得你冷；有一种“为你好”，叫做因为爱你绑架你。

这个世界上的大多数父母，都是希望能够把爱给孩子的。

然而，爱到底是什么？如果说父母真的都懂得如何爱一个孩子，为什么还会有那么多家庭制造的创伤？

我想我并没有权利去指责任何尽他们最大努力去爱自己孩子的家长，同样，我也没有权利去说服你什么样的爱对孩子更好。

但我们是不是可以尝试着把原来我们认定是“爱”的行为和语言，拿出来仔细觉察，甚至怀疑，也许会对这个问题有更好的解答。

一、“我都是为你好”

为什么你却不领情？

这个世界上有一种冷，叫做你妈觉得你冷。

“听我的，你穿这件衣服真的很丑，换我说的那件出门！我说这么多，还不都是为你好！”

“你不要选绘画专业，出来肯定找不到工作，还是学计算机吧！我现在这么强迫都是为你好！”

“你赶紧考个公务员啊，等毕业了就可以进事业单位，多稳定，多好！我这么说都是为你好！”

亲爱的，你听过多少次这样的“为你好”呢？

有一种家长（妈妈或者爸爸），他们的确是倾其所有的对你好，他们每天醒来第一个想到的人绝对是你，他们为你做早餐，为你洗衣服，你上小学时他们会每天督促你写作业，载你去各种课外辅导班，你上中学时他们十有八九还在帮你整理书包，帮你收拾房间，帮你打理一切你不愿动手的事情。

可是很多时候他们的“牺牲”和“帮助”也许并不是你想要的。但是他们觉得你需要，你就是需要。因为，“我都是为了你好”！

说到这里我想讲一个自己的亲身经历。妈妈非常希望我可以在北京买一套房子，但

是买房真的不是我想要的，我们就在这件事情上有了争执。最终房子我还是买了，可这个结果好像没有让我们中的任何一方满意。

我们彼此牺牲着，然后共同制造了一个我们都不喜欢的局面。

我想我们并没有谁对谁错。一个倾其所有，只为给女儿她觉得女儿需要的安全和稳定；一个尽心竭力，只为让妈妈放心的想到“现在我女儿终于有自己的房子住了”。可悲的是，在这件事情中，我们都不快乐。

她会觉得委屈，因为她的养老钱都给了这所“给我买的房子”，她甚至有一次跟我说她没有去看病，因为她觉得要先尽一切可能攒钱，来支付房子的首付；我也觉得很委屈，因为我也把自己银行卡上的钱一分不剩的拿出来付首付，在未来还要为这所“为她买的房子”赚钱，甚至要牺牲自己的一部分自由。

我甚至觉得很歉疚，因为我对他们最大的期待，就是能够安享晚年，能够在人生的中真真正正的为自己活一次。

可是现在他们没有更多的钱享受生活，我也因为要还房贷而无法给予他们经济上的支持。就像我说的，我们彼此牺牲着，却共同创造了谁都不幸福的结果。

这就是权威型家长的困惑：为什么我做的一切都是为你好，你却从不领情？

二、“我是你爸爸”

你怎么能质疑我？

那么到底是什么造就了这样的结果？

这可能要从我们文化中根深蒂固的儒家哲学说起。儒家文化强调的是君君臣臣，父父子子。儒家文化里非常有名的一句话就是：君要臣死，臣不得不死。这句“不得不死”，有多少的无奈和孤独？

我们的文化里总是在强调：牺牲小我，完成大我。我们需要为了自己的家庭，家族，国家或者民族去牺牲自己。

可是那个弱小的“自我”又有谁替我们去完成呢？我们个人的梦想，我们不同于家族或者国家的愿望，又有谁可以去实现它呢？

其实说白了，我们的父母一辈子都在为他们自己的家族和他们的父辈牺牲，他们的血液里，流淌着代代相传的自我牺牲。如今，他们也用同样的方式，希望我们可以去为他们的价值牺牲。

虽然不是所有家长都如此，但有一些家长们的价值观受传统影响很重，这种影响会体现在很多方面。

比如你“应该”找什么样的工作－我甚至觉得公务员这个职位就是被家长们炒起来的；

比如你必须跟什么样的人结婚－如果说结婚的男方必须有房，那么北京惊世骇俗的房价也肯定和岳母们有关；

比如你必须在什么年龄结婚－“剩女”这个概念在欧洲和北美都是闻所未闻的，它，也是男权社会的产物。

甚至如果你是^v^群体的一员，sorry，你可能会被逼着和异性结婚。

其实价值观单一本身并没有那么大的杀伤力，因为我相信在西方国家，价值观的多元也是逐渐形成的。

但可怕的是儒家文化里我们刚刚提到的“父权”。这样的父权，让沟通几乎成为禁忌。我的来访者们曾经无数次跟我说：我没有办法跟家长沟通，尤其是自己的父亲。

这个原因很简单，试想一下，如果一个人跟你沟通的时候，态度永远是：我都是对的，你要听我的。那么这个对话怎么可能有流动？它最多只是一场两败具伤的说教。

写到这里，我想跟亲爱的你说明，我并不是想在这里谴责这部分家长。相反，我深深的体会到他们的不容易，他们深埋在心底没有被完成的自我，他们该有多么的孤独，他们在这种“去个人化”的文化中，又放弃了多少跟主流不符的自我价值！

但现在的问题是，我们到底还要不要延续这样的自我牺牲，我们到底要如何给予我们自己的孩子他们真正需要的爱？

三、“我从来都没有做自己”

你凭什么做自己？？

我曾经在自己的团体咨询中问过小伙伴们一个问题：做自己和容许别人做自己，到底是什么关系？

一个从来没有做过自己的人，会容许别人做自己吗？一个能够做自己的人，会容许别人做自己吗？

这些问题我并不知道答案。但当我做了并不符合父母期待的人生选择，听到父母或者是周围人口中说出的“自私”两个字时，我不得不开始反思，到底什么叫自私，到底什么又叫做不自私？

如果说“做自己”意味着去表达自己最深切的价值，意味着表达自己全部的天赋，意味着找寻和实践属于自己的意义，意味着真实的聆听自己的想法和情感，意味着去自我完成和自我实现，而这些表达和实践也许并不符合父母以及这个世界对我们的期待，那么这样的“做自己”到底是不是自私呢？

从前我学土木工程，因为父亲是工科出身，当了一辈子的工程师。现在我学心理学，因为它是我觉得能够发挥自己全部天赋，和实现我最深刻的人生意义的最好方式。在我做出这个选择的时候，我跟父母的关系曾经一度紧张过。

当时妈妈说我自私的理由很简单，因为我只考虑自己的快乐和幸福，却不顾及她和爸爸的担心和焦虑。可是亲爱的妈妈，你要我如何为你的情绪负责？你的焦虑，到底是应该由你来平复，还是由我来平息？

没有人可以为别人的情绪负责，因为只有我们自己能够跟自己的情绪共处。

当然我的确在那时候有很多跟她的顶撞和反抗，这些的确是我当时做的很差的地方。但回过头来想想，我甚至觉得每个人都需要那么一段叛逆和“自私”，需要那么一段跟家长和这个社会所有期待的分离，来完成自己。

最可怕的事情，不是我们当时的叛逆和“自私”，而是我们不断自我牺牲，去满足所有人的期待，变成他们需要我们成为的样子。

并且总觉得这辈子都在为别人而活，并且同样要求我们的下一代说：“亲爱的孩子，我对你的要求，都是在为你好……”

绑架作文十分色 第42篇

他旁边有一个站着的老人，公交车人满为患。辛苦一天的他很想好好休息一下，但旁边的人都用异样的眼神看着我。

他知道他们在鄙夷他一个年轻人不给老人让座。但他真的很累很累。低血糖又犯了。翻遍背包也没翻到半点吃的。就在他好不容易忍着头疼找到一颗糖时。后背的大婶在他身上碰了一下。

糖咕噜噜地掉了下去。他回头。“哟，小伙子真没公德心，就不能让个座吗？。”他的头已经快疼的裂开了。那个沾满灰尘的.糖还在翻滚，他闭上眼。周围的人一个接一个讨论着他。几分钟后甚至大声地喊。老人无措地站在，连忙冲人群说“没关系，没关系。”

声音更大了。“啧啧啧。”“真厚脸皮。”“他居然能岿然不动？”

他无法争论，他站起身，向老人笑。身体却如化了的雪糕，在人群中轰然倒下。老人终究没有坐上那个椅子。他的糖也终究碎在了众人慌乱的脚步声中。

他应该让座吗？他必须让座吗？他没有公德吗？他是厚脸皮吗？他只是很累，他想休息，他是个人。老人是人，青年是人，孩子是人，男人是人，女人是人，乞丐是人，富豪是人。

这个社会里，每个人都是弱势者。让座是情分，不让是本分。当你拿着“孝亲敬长”的口吻去逼迫别人“行善”时。你就是道德绑架。请不要站在三观的制高点去鄙夷别人。让座是，画墙是，扶过马路是，学生因为老师罚而自杀也是。你不是当事人，你只是看客。你自以为是的“社会公德心”并不能代表一切。这很垃圾。

网络与现实世界，每个键盘侠都是^v^。

绑架作文十分色 第43篇

随着人们生活水*的提高，居住环境有了很大改善。看到那室内室外都摆满花草的住家，你一定会赞叹:多美的环境啊！但是，养花也要懂点科学，不然就会受害，我曾亲眼见过一件实事:那是在一个雨夜里，邻居刘大伯突然晕倒了。幸亏被人发现，当大伙挤进他那不足十*方米的小屋时，发现他躺在地上，张大嘴巴使劲地喘着气，脸色发青，嘴唇发紫，已经不省人事了。人们急忙打开门窗，并准备送他进医院。可是过了一会儿，刘大伯却渐渐地苏醒过来，恢复了正常。

对这件奇怪的事情，人们议论纷纷:有的说刘大伯中了“邪”(这当然是迷信)。有的说煤气中毒，而屋里没生炉子多有的说可能是呼吸道有毛病，但在场有位医生说，正常。

这到底是什么原因呢?还是先看看刘大伯的住室吧。他的住房不足10*方米，室内除了一张床，一张桌子之外，其余的空间全都摆满了各种花草。用他自己的话来说，放在地上的叫“住*房”，放在窗台上的叫“居二楼”，放在花架界。

花草不是可以美化环境，对人的身体有益吗?一般来说这是毫无异议的。但通过刘大伯晕倒这件事，说明养花也应当横点科学。大家知道:植物通过光合作用制造出碳水化合物。在这个过程中，植物吸入二氧化碳，排出新鲜氧气，光的作用越强，这种现象就越明显。但是，植物在无光或弱光条件下，吸入的却是大量的氧气，放出的是二氧化碳。光越弱，这种现象就越明显。地窑里能使人窒息，就充分说明了植物的呼吸特性。

明白上述科学道理之后，便懂得刘大伯晕倒是因为屋子小花多，花草和人争吸氧气而造成的。可以看出，不注意科学养花，不但不能增强人身健康，反而会身受其害。

绑架作文十分色 第44篇

前几天，楼下的超市搞活动，人比较多。所有人都排着队，耐心地等着。等到快要到我了，一个阿姨突然插队到我前面。“小朋友，我就买一袋盐。” “不好意思阿姨，请您不要插队。” “我就买一袋盐，别让我等那么久。” “买多少东西，后边所有人也都在排队。” 那阿姨马上摆臭脸，开始喋喋不休起来的说起我来：“你这小女生怎么这样啊？我都这么大岁数了，尊老爱幼懂不懂？站久了腰椎间盘突出你管我啊？再说我东西也不多，这学校老师都怎么教育你们的啊？这社会我看都坏了。”“我们老师教育我们尊老爱幼，但也告诉我们老人不能倚老卖老。另外，坏的不是这个社会，是这个社会里的某些人。”

所谓道德绑架，“道德”从来都没有问题，重要的是“绑架”，任何强加的善意都是一种绑架。任何一种美德都是用来弘扬的，而不是用来强迫的，一但用道德去强迫别人，就变了味道。道德只是约束人们行为的利器，却不是我们用来绑架别人的砝码。你年纪大，你身体不好，你家穷，你家孩子不懂事，你们的面子很重要…但都不代表你就是某个环境下的弱势群体。我们可以妥协，只是表达我们应有的尊重，但不是你们用道德抢夺别人资源的理由！

我们并不是自私，如果你真的需要帮助，请你摆出一个真的需要帮助的态度，我们可以为你让座，可以让你插队，可以为你提供各种方便。但请你，不要“绑架”我。

绑架作文十分色 第45篇

一天，琳琳照例从一条小道走来上学，但不知为什么，走到一处拐弯处，琳琳不见了！

等到琳琳醒来时，发现身边有许多棕色的茸毛，而自己却躺在上面。琳琳觉得的好奇，便睁大眼睛四处张望，“啊―”一声尖叫从琳琳口中脱出，“你。你。你是谁。不要靠近我！”琳琳叫道。这时，这个不知名的`“怪物”说话了：“不要怕，我希望和你成为好朋友，我不会伤害你的。”琳琳见这个“怪物”说话很温柔，便觉得这个“怪物”是好“人”，害怕也减去了一半，说：“请问你是谁，为什么要把我弄到这里来？”琳琳说完，本能地看了一下四周。这个“怪物沉默了一会儿便轻声地说：”我说了你可能不信，我是一个玩具熊，我一生产出来就有了生命，从一家玩具电逃了出来，现在暂时定居在这个无人的小房子里，我把你弄到这里来就是想和你交朋友，哦，想起来了，请你一定要给我保密！”

琳琳听完，感觉有点像在听科幻小说，半信半疑地问：“是真的吗？”“当然！”棕熊说。“好吧，我相信你！”其实，连琳琳自己都不知道该不该相信棕熊。“太好了，你给我取个名字吧！”棕熊兴奋地叫道。“恩，就叫姗姗吧！”琳琳想：既然玩具熊还分公和母，那它是母的就应该叫淑女一点吧！“太好了，我有名字了！”姗姗兴奋得跳起舞来。

“啊！糟了！我忘记还要上学呢，快要迟到了，我会帮你保密的，以后我会找你来玩的！”琳琳边拿起书包，边跑去学校，边说道。姗姗今天很开心，找到了一个像琳琳这么好的朋友，而且会一直记得它。

绑架作文十分色 第46篇

2月20日，党史学习教育动员大会在北京召开。^v^^v^出席会议并发表重要讲话。^v^强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。广大党员干部要在深入学习百年党史中，保持始终“在党”，汲取“在党爱党”力量、激发“在党为党”担当、厚植“在党忧党”情怀，守住党领导人民创立的社会主义伟大事业，以昂扬奋进的姿态书写新篇章。从党史中汲取“在党爱党”力量。中国^v^的百年历史，充分展现了我们党在不同历史时期是如何克服不同风险挑战赢得一个又一个胜利的，蕴含着丰富的思想资源、实践智慧，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了丰厚养分和重要支撑。作为百年大党，我们只有在党爱党，坚持和加强党的全面领导，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，才能无愧今天的使命担当、不负明天的伟大梦想。爱党体现着党员对党心之所向、情之所往的坚定态度和赤诚之心，反映党员的思想觉悟、对党的认同和对党的忠诚，是全体党员的底色，是党员思想上入党的必然结果。广大党员干部要从党史中汲取“在党爱党”力量，从党的非凡历史中找寻初心，激励使命，在对历史的深入思考中筑牢信仰之基，在学习榜样中补足精神之钙，在高度的理论清醒中把稳思想之舵。从党史中厚植“在党忧党”情怀。当今世界正处于百年未有之大变局，世界面临的不稳定不确定因素正在增加，国际秩序和全球治理体系受到冲击，世界正进入动荡变革期。在世情、国情、党情处于深刻变化的今天，我们党要长期执政，需解决的问题、面对的困难前所未有的多。广大党员干部要认清形势，在共享党的执政成果的同时，要替党多想想困难，多想想如何巩固脱贫攻坚成果，如何推动政治、经济、文化、社会、生态等方面的改革等诸如此类的难题，从党史中厚植“在党忧党”情怀，与共产主义远大理想“志”同、中国特色社会主义“道”合，在政治上保持清醒，增强忧患意识，居安思危，善于在顺境中把握、预测各种隐含的问题、风险和危机。从党史中激发“在党为党”担当。中国^v^成立以来，团结和带领全国各族人民，经过长期艰苦卓绝的奋斗，建立^v^，确立社会主义基本制度，推进改革开放和中国特色社会主义事业，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。无论是抗美援朝战争中“打得一拳开，免得百拳来”，还是影响至今的铁人精神、“人造天河”红旗渠的事迹，其背后，都是“不破楼兰终不还”的毅然担当。广大党员干部要永远铭记为民族独立、人民解放抛头颅洒热血的革命先辈，从党史中激发“在党为党”担当，大力发扬^v^军铁军精神，知责于心、担责于身、履责于行，以“撸起袖子加油干”的担当体现先进性，以“踏石留印、抓铁有痕”的作为为民造福。

绑架作文十分色 第47篇

眼看假期将尽，省日亦至。吾回观此二十余日生活，择一两片段记录于此，也不枉度此一假。

逝者安息，生者愈当奋发

寒假初度二三日，余与父母与祖母等共之紫云公墓祭逝世期年之小姨祖父。天阴且寒，玉帝泪湿行人衫。至墓，一行十余人携伞下车，置一盆于墓前，盆中烧火焚纸衣、纸钱等物。初，雨濛无碍；有顷，雨倾盆，火几近熄灭。人群中有携伞者撑伞罩盆，火苗复旺。余奉父命撑伞立侍祖母左右，片刻不离，唯恐其湿衣。片刻，姨妈教余墓前作揖。揖罢，双眼迷，泪如泉涌，见不得物：盖虽大雨，然烟熏火燎，余难承受。半晌，眼尚重睁。望碑上，老者笑容依然；火盆至上，但见：白末腾空，若胡蝶曼舞；灰尘坠地，如落叶归根。嗟乎!

人生亦如是噫!

生之辉辉兮，如夏花绚烂；死之寂寂兮，如秋叶静空。盖生命不息，奋斗不止，须至太*间门口尚将明白!

经历病痛，更惜健康滋味

忆此寒假，最可惜者，莫过于一半时间度于病痛之中。跋涉上百里请“名医”赐药，其药苦已有余，而良否未知。折腾半月，未见起色，常因药甚难咽而喝下又吐出。见此，余母心疼，治余以风热感冒常用之中成药，竟易咽而有效。又自开中药，两三副煎好下肚，病不复发。神矣哉!

问之故，笑曰：“久病成良医。”

病既愈，固甚惜健康。每日奔波广场、球场，滑滑板，打篮球；家中转呼啦圈……快活之极。盖人须经历苦痛，方知健康之可贵；莫等好度几日，又不珍惜，复染顽疾!

整个寒假生活，不可全记，录此二三事足矣。事虽简，理可伴余一生，为座右铭，为枕前警言，时刻提醒余奋发图强、珍惜健康。

绑架作文十分色 第48篇

从海边回来的公交车上，心，还像雾气的天空。坐在座椅上，望着车窗外缓缓后移的风景，才发现雾气而清冷的城市，今天是这般江南的梦幻。

也许是自己沉浸于车窗外，我不关心车上上下下的人。不知什么时候，身边多了两个人，听声音是两位中年妇人。她们的振振有词打乱了我的思绪。其中一位有些阴阳怪气的说道:现在的年轻人，娇贵的`可多了，见了年纪大的也不让座，装看不见我一听，火就大了，本来我就一天水米没打牙，又吹了海风，头晕晕的，我说:抱歉，我整容了，实际我七十岁了。

那一刻，我很想说我讨厌被道德绑架。

尊老爱幼是美德，给老人孩子，给抱小孩的人让座并无厚非。但那些都是自觉自愿的，不是所有年轻人都时刻身体棒棒的，不是所有人都可以随时随地大侠一样仗义相助，况且，让座是自愿的美德，不是道德绑架，不应该如是说。如此刻薄言语之人，即便上了年纪也不是什么善类。那些老者不仁慈，难道天底下老人都要一概而论，而奉为神明吗?到哪里都有优越感吗?尊老，来源于:中华传统美德;尊老，来自于:您，值得我们尊重!

最后我想说:社会道德绑架了我们，却不能改变我客观的是非观念，我是我，不是别人怎么说。

绑架作文十分色 第49篇

他外表看似小孩，可智慧却过于常人的名侦探——华涵。

“叮铃铃”电话声响了，我拿起电话，“喂？您是华涵先生吗？”那人的声音很急，他说：“我是从数字国来的，在路上他和一个公式一起赶路去角国，可到半路，1．5、3．5、5，他们在聊天时，5马上变成了4！我们的感到很怪，所以我们就打电话过来。”我说：“你在哪，别动我马上去现场。”他把地址给我，我穿上了衣服出了门。

过了一会儿，我就来到了现场。看到了4，我问4：“你怎么会在这里？”4回答：“他还在数字国时，马上被铅笔带到这了。”我们马上到了数字国找到了5，我思考了片刻，对大家说……

：“大家安静，我已经知道了5是怎么被“绑架”的。1．5、3．5和5去赶路正确的'公式是1．5+3．5=5，可那位同学把他写成了1．5+3．5=4，他把0．5+0．5给忘了所以就成了1+3，就成了4，因此5就被这无形的“凶手”给悄悄地“绑架”了！

最后奉劝大家，以后做数学题时，千万要注意不能粗心，不能像这位同学一样把0．5忘了。

绑架作文十分色 第50篇

什么是道德，就是你知识不全却可以用它去弥补；但是如果你没有它却无法用知识去弥补的一种修养。但是如果你强行让别人有道德的话，那你同样遭人唾弃。

这是一个真实的故事：发送在我和我的家人在深圳坐地铁的时候。一个老爷爷上了地铁，见没有人给他让座，竟破口大骂起来：“你们这些年轻人，太没素质了，见到老人也不知道让座吗？”车厢里并没有人回答。没想到老人更加变本加厉，直接用拐杖指着一个年轻人就是一顿骂：“你这么健壮的'小伙子，站一会又不会碍着你，难道你的父母没有教过你要尊老爱幼吗？”

那个年轻人实在忍不住了，对老人说：“大爷，现在都是下班高峰期，大家都很累，不让座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有没有人下车，若有，您便坐，若没有，您也不能强求别人给您让座。毕竟帮您是情分，不帮您是本分。”大爷听到这话，气得不行，但其他年轻人似乎很赞成这种说法，一时间，谁也没有站起来让座，而那老人也气氛的往其他车厢走去。

其实，在生活中，经常能见到这类人，他们强求别人要有道德，如：公交车上强行让座，强行捐款，发奖学金时强行让别人请客等等。他们要求别人要有道德，可我觉得他们才是最没有道德的人。

道德，是一个人的修养，可这也要建立在自愿的基础上。举个例子：《孔融让梨》这个故事想必大家都听过，但如果孔融不愿意让出梨，而是被家人强行让出的话，那他的内心会怎样？肯定不好受。

道德，固然是一个人最重要的修养，但如果建立在强行的基础上，那么这个让人强行让人讲道德的人最没有道德。

绑架作文十分色 第51篇

随着成长过程的不断推进，生活中出现的烦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，出现了许多难以抉择的事情，常常让我感到不知所措。

但这次，我实在不知如何表态了，因为我现在已经思维碰撞很久了。

事情的起因很简单，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主——一位老奶奶——买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱！我的心很痛，因为这个红薯对于我来说是“天价”了。

本来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，体现了其主人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不容易，何况是这位老奶奶，以及她身边的.一位应该是她的老伴的老爷爷。

饿的慌，我迅速来到这个摊位前，挑了个比较小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议，我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵！比别人的摊位那儿足足贵了一倍多！但是看见老人家也不容易，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递给我了。

我是不太想要了现在，但是，想到做生意的艰难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。

但是，走回来的路上心里不是滋味。因为买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不容易，都是无产阶级，他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想？

我不懂，我只知道，不得不买。

绑架作文十分色 第52篇

从海边回来的公交车上，心，还像雾气的天空。坐在座椅上，望着车窗外缓缓后移的风景，才发现雾气而清冷的城市，今天是这般江南的梦幻。

也许是自己沉浸于车窗外，我不关心车上上下下的人。不知什么时候，身边多了两个人，听声音是两位中年妇人。她们的振振有词打乱了我的思绪。其中一位有些阴阳怪气的'说道:现在的年轻人，娇贵的可多了，见了年纪大的也不让座，装看不见我一听，火就大了，本来我就一天水米没打牙，又吹了海风，头晕晕的，我说:抱歉，我整容了，实际我七十岁了。

那一刻，我很想说我讨厌被道德绑架。

尊老爱幼是美德，给老人孩子，给抱小孩的人让座并无厚非。但那些都是自觉自愿的，不是所有年轻人都时刻身体棒棒的，不是所有人都可以随时随地大侠一样仗义相助，况且，让座是自愿的美德，不是道德绑架，不应该如是说。如此刻薄言语之人，即便上了年纪也不是什么善类。那些老者不仁慈，难道天底下老人都要一概而论，而奉为神明吗?到哪里都有优越感吗?尊老，来源于:中华传统美德;尊老，来自于:您，值得我们尊重!

最后我想说:社会道德绑架了我们，却不能改变我客观的是非观念，我是我，不是别人怎么说。

绑架作文十分色 第53篇

现在的人，大部分都过着一种收集人生。

被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。因此，手机绑架了那些“低头族”，并且夺去了一些“低头族”的生命。例如，过马路低头看手机被车撞死；一边看手机，一边走路，结果掉进了水里溺死。手机终究是一个冷冰冰的机器而已，但当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的'沉迷，对现实世界的冷漠。

有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，把手机关进“^v^”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样有趣的行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。其实要防止“越狱”，首先我们自己要“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事，认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣；留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边，敞开心扉，才会发现原来自己就在眼前。

别让手机“绑架”了你的生活，下次起床，先别顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出；下次聊天，先别顾着登微博，先看一下身边有没有有趣的人；下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜；下次旅游，先别忙着拍照，先欣赏一下华丽的风景。

绑架作文十分色 第54篇

爱美，是每个女孩子的天性，从小到大，女孩子花在脸上的时间随着年龄的增长越来越多，也为自己漂亮的脸蛋下了血本，耗费巨资，只为了让自己的脸蛋好看点，再好看点..似乎没有穷尽。

金玉其外败絮其中，我想说的是，无论长得有多么的漂亮，内心丑陋不丰盈，那不是真正的美丽。外表和内心是成正比的，而不是反比，为了追求美，不惜一切代价，内心世界反而很空洞，这种美不是真的美。爱美我们要掌握一个度，不可为了所谓的靠脸可以改变人生，而做下日后不可弥补的错。

倘洋于书的海洋，你的内心在无数人身上停留，会知晓许多道理，气质也在书中不知不觉中得到升华，做什么事都井然有序，和人交谈时可以谈然应对，不用在思考在什儿地方说么话，或者是别人问什么你都不知道。只有内心足够充盈我们会发现，我们的脸上会露出自信的笑容，眼神也因为自信而变得坚毅无比，这一刻，我们散发着别人没有的光芒，自信的人是最美丽的。再美的容颜也会随着时间的流逝而变得衰老，而唯有内心足够强大，充盈，这样的美是可以永存的。内心丰富不会随时间的脚步而消逝，反而会在时间的长河中变得愈加深厚迷人。

美丽我们不能说它不重要，有一个良好的外在形象会给人留下好印象。美丽不需要修炼，我们要修炼的往往都是我们的内心，我们不应该在外表上花费太多的时间与精力，我们应该多留时间去不断丰富自己的内心世界。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，真正的美是由内而外散发出来的，是有文化有涵养，不是有着漂亮的脸蛋却言行粗俗不堪，就拿旧时期的才女来说，林徽因凭借渊博的知识在艺术界留下光辉的'一页，至今有无数人欣赏她。在当时更是有多情才子徐志摩的追求，梁思诚的爱慕，身边不乏追求者，他们爱她的才情，思想。而不仅仅是她的外貌。内心的浩瀚书海远比浓艳抹重要得多。参加诗词大会的武亦姝名副其实的大才女，她站在那里，让人觉得名门闺秀就应是如此的。她的美在经过诗歌的浸染之下更显动人，她美在气质，美在”胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”董卿曾说过:女人外表的美都是短暂的，唯有用知识和涵养修饰自己，才能美丽一生。

有人为了美拼了命去整容，整容之风己不再是娱乐圈的盛行词，在我们日常生活中，有挺多人为了变美而走上了整容这条路，整了这觉得那挺不好看的，接着整，无穷无尽，到最后一张脸虽然美了，但是照镜子时会觉得眼前的你变得好陌生，高颜值的观念让她们变得不自信开始走上了这条路，可我们却忘了，身体发肤，受之父母。原本的美才是最真实、最漂亮的。

娱乐圈的美女如云，有人为了让观众眼前一亮，有人为了更加完美，有人在别人高颜值的压力下变得不自信，有人为了弥补缺陷走上了这条路，结果不尽然，有的成功了，电视剧、广告邀约拿到手软，而有人却失败了，观众不买帐了，没有了观众的喜欢和追捧她们的演员之路变得更加艰难。整容是有风险的，成功了尚可言，失败了却没有了后悔药。

保持清醒与理智，不要让颜值来绑架我们的内心，我们要追寻一种天然美，心灵美。再美的客颜也有消失的一天，让我们活得精彩，人生熠熠生辉的永远是才华。

绑架作文十分色 第55篇

受不了别人说什么为你付出了多少，你必须如何怎样，如此这般的道德绑架只能让人厌烦罢了。

别人多辛苦多累，就是让我听从的借口？

对不起，别人的这些付出不是我求来的。

我宁可不要这些付出，宁可自己再累也要保持着独立。

人要想活着足够潇洒，就别去欠什么人情债，别和任何人来往深交。

你以为的这些相谈甚欢，总有一天全都是代价。

别把人情当成资本，否则所有的羁绊都只能成为束缚。英语里那就是一个词吧。

有朋友，三三两两，快快乐乐，吃喝玩乐，别扯到什么利益关系。友谊不是互相利用，爱情更不是。

有些人就一直在打感情牌。以为自己多菜多可怜状的怎么样，于是根本没有别人去在乎。因为痛苦就能换来别人的'同情，在那同情上作为要挟的资本。不得不说有一些人根本就没有感觉的。

最怕有些人没有任何的边界感，只知道无限制的向别人索取，认为别人处在一个什么样的位置上就有一。义务方方面面对他负责的根本就是不可能的。

我极端讨厌被道德绑架就是如此。心境恶劣。前所未有的痛苦吗？不，痛苦一直都有，一直都在，根本不可能停下来。

但愿我可以远离道德绑架啊。

绑架作文十分色 第56篇

某八旬老人坐动车看病，女儿只买了半程的坐票，半程后被女大学生请了起来，其女儿要求一起坐被拒绝而争执，后来一名中年男子给老人让座，其女儿留下一句一味深长的话：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生为此感到委屈，做自己的位置错了吗？我认为让座也要尊重他人，合法正当的权利，真正的孝顺不能依靠道德绑架。

关爱老人是中国道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分让座老人天经地义，但是要做老人也要尊重他人合法正当的权利。人们的合法权利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女儿也一样，其女儿没有为了孝顺父母而侵犯他人正当权利的特权。女大学生既然付出了全程车票的车钱，就应当享有全程坐座位的权利。让座只是中国人思想观念中的伦理道德，法律是中国长治久安的最基本，最重要的保障，是国之根本。当道德观念与法律观念相冲突时，我们应选择法律，维护法律权威。因为与道德伦理相比，法律才是规范人们社会行为最重要的原则，最根本的.底线。一旦法律的权威被践踏，那么国之根本就会被动摇，国将不存。所以孝顺的伦理道德与法律规定的权利相冲时，请选择尊重他人合法权利，他人正当权利神圣不可侵犯。

真正的美德让座不能依靠道德绑架，让座是中华民族的传统美德中尊老爱幼的体现，但是老人女儿的行为实质上打着“要尊老爱幼要让座”的名义进行道德绑架。

真正的美德是内心自发的，让座也应是个人自愿的，而不是外界进行道德绑架强行逼迫的。如果纵容这种尊老爱幼的口号而强行逼迫让座的行为，只会给社会带来不良的风气。

真正的美德在人们心间，大家自有一把衡量是非对错的尺子，真正的样子应是自愿不是被逼，真正的孝顺是给老人要一张全程车票。

绑架作文十分色 第57篇

子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆；可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。

一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫。他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。

行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。这样他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。

这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。

绑架作文十分色 第58篇

四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走，后面两排年轻人视而不见，之后一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地哭道：“坐自己位置错了吗？”

女生拒绝让座的理由很充分：二等座车厢，座位并不宽敞，硬要挤两个人，比较勉强；从南充到成都近1个半小时，女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的，凭车票对号入座是市场规则决定的，是她应有的权利，而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。

相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票，则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙，若因“挤坐”而影响病情，对女孩来说也是一场无妄之灾。所以，女生的做法不过是维护自己的权益，老人女儿横加指责，就有道德绑架之嫌了。正如著名作家马伯庸在微博中也评论说：“若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康，愿意多付代价，这是孝；宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才真是不孝。”

素材点拨：一个秩序良好的社会，少不了法理和人情。如果做事时都遵从法理，自己按“理”设定方案，而不把希望寄托在别人身上，自己也不会遇到麻烦；设身处地地为别人想想，就不会对别人生出许多不该发的怨气。如果在遵从法理的基础上，人人再付出点温情，这个社会就美好了。

绑架作文十分色 第59篇

春节期间是寒假里最开心的日子了，那段时间到处鞭炮声声，灯笼高挂。在腊梅花香的陪伴下，迎来来了新年的脚步，室外喜气洋洋，热闹非凡。菜市场更是人群熙攘，人声鼎沸。我和妈妈在人海中随波逐流，迎面而来的叔叔、阿姨、爷爷、奶奶们穿着喜庆，手挎菜篮，做着2009年最后的大采购。

在一次次的辗转中，有另一群体吸引了我，他们一大家族，大大小小老老少少，结群成队在菜市场中回旋。“芹菜钱一斤?”一中年男子操一外地口音羞涩的向摊主打探。他皮肤黝黑，脸上爬满了“长蛇”，一笑露出土黄的牙齿，一看就知是有着很少烟龄的忠实烟民。摊主斜着眼打量他，慢慢吐出：“5块”。男子先一惊，然后搓搓手，蹭蹭已磨损起边的鞋，犹豫不决。我想：他是被这惊天的数字吓倒了。随后，他叹了口气离开了。

有一群穿破旧民族装的妇女过来了，她们着长襟袖衫，蓝布裙，因污渍太多，裙上的小碎花早已模糊不清了，她们的凌乱头发上顶着一个小破帽，中年女人大多身后背一个小机灵鬼，老一点的拖一条蛇皮袋，他们完全是山中妇女的打扮，连皮肤也成了“山”色。

有一个小女好，八岁的样子，脱离了这个队伍，在烤地瓜车前愣住了。我猜她是想尝一下眼前的美味吧。“不买，别看，走开走开”一声喝令击碎了她的美梦，她怔住了。包袄般的衣裙在她木棍般的躯体上飘动，生了锈的耳环随风叮当响。

背包里的小男孩像“非洲难民”样儿蜷缩着，正向他妈妈喃喃说着什么。 我被这个场面定格了，我不再忍心看下去，这些外地打工者不能回家过年，只能在异乡，操一口杂音

这些远方客人何时能回家过年?

不禁感叹：善待外来打工族吧!

绑架作文十分色 第60篇

我一向认为自己是爬山能手，从没想过爬山会如此辛苦。登华山让我对爬山有了新的认识。

华山离西安不远，巴士车1个多小时就到了华山脚下。可是上山的人真多，顺着弯弯曲曲的队伍慢慢向前移动，足足一小时才坐上索道。我兴奋地坐到缆车车厢里，还没坐稳，缆车已经闪电般地向山上冲去。过了一会儿，我看见耀眼的阳光下叮咚作响的山泉、陡峭的岩壁上茂密的枝叶像凉蓬似的遮住了阳光，树上一只只小鸟在歌唱。突眼眼前出现一片阴暗，这才发现已经到了北峰顶上。

下了索道，沿着陡峭的山路向上行进，不一会儿来到飞龙岭。飞龙岭就像一条巨龙卧在群山峻岭之间，整个山岭像一个且字型。走上飞龙岭，窄窄的道路只有一肩宽，向两边看、向后看，陡峭的山崖将近90度向下延伸，不由感到一阵阵恐惧。我问妈妈：“能不能不爬了？”可是，只有一条羊肠小道，大家都往上走，没有退路了。我只能目不转睛地向前看，跟着别人的脚后跟往上爬。我手脚并用、心惊胆战地爬上飞龙岭，又经过3个多小时艰难的行进才来到金锁关。

金锁关两边的扶手上挂满了各种形状与颜色的锁，每一把锁上都写了祝福的话。我和妈妈也把一把金色小锁挂在右手第四个扶手上，求山神保佑我们全家平安。天色已经晚，我们没有时间去登主峰，所以原路返回。

回到山脚的时候，我腿都在发抖。回首仰望，高耸入云的华山就在背后，真难以想象，我刚才已经登上了它的山顶。

绑架作文十分色 第61篇

面对道德绑架,你会怎么做，不惮以最坏的恶意来推测他人。

“英国92岁的英国老太太奥利芙·库克居住在英国西部港口城市布里斯托尔，父亲是军人。1938年，16岁的她首次参加慈善活动，售卖人造yin粟花为伤残军人募捐。1943年，库克的丈夫在二战战场上战死。她发誓，今后每年都参加慈善义卖，作为对丈夫的纪念。

从那以后，她就一直坚持到现在。每年11月“阵亡将士纪念日”，她准时出现在布里斯托尔一座教堂前售卖人造yin粟花。从一个小姑娘，成为了一个老奶奶。”看到这段新闻我们脑补的画面都是温馨美好的,世界充满爱的景象.可现实却是......

库克总共卖掉大约3万朵花，并长期向数十个慈善团体捐款，几乎用去所有的养老金。

然而今年5月6日，人们在布里斯托尔的埃文河谷中发现了她的遗体。目击者看见，库克在著名的克利夫顿悬索桥附近山崖上借助一个梯子越过围栏，跳下河谷，自杀了。她说，她再也受不了来自慈善机构的无穷无尽的索要。

各位亲们,难道这种道德绑架只有出现在新闻里么?

你上吐下泻浑身虚软费力的走出医院坐上了回到学校的公交车,刚做了一站地,上来七八个人,这时有个人对你说小伙子,没看见这儿有老人么,赶紧让个座啊,这时的你根本自顾不暇却被人不懂礼数没有给老人让座.让座了难为自己的身体,不让座却又接受不了旁人质疑的目光与对自己的拷问,这难道不是我们身边的道德绑架么?

还有一种人,总是一副体恤他人的样子,你的手机被偷了,你向他哭诉,他

却跟你说哎,都是生活艰辛啊,小偷如果有办法的话,也不会去当小偷啊,谁愿意提心吊胆去偷呢,大家都不容易,体谅体谅吧.看似这句话有道理,可难道我被偷了,还要去感激小偷么,这样的道德绑架你没见过么?

道德绑架的一个非常普遍的特点就是慷他人之慨.

凡进行道德绑架的人,基本都源于自身逻辑混乱,简单来说,就是自认为自己的想法都是对的.

总之,道德是用来律己的,而不是用来律人的.己所不欲勿施于人固然重要,但同时更重要的是:己所欲亦无需强加于人.

绑架作文十分色 第62篇

8月5日播出的'《*梦想秀》中，来自贵州的“追梦人”杨成燕，梦想是让失散多年的妹妹认回双亲，一起拍张全家福。杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人，知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。

张懿拒绝和亲生父母相认，有两个原因，一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情，她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认，张懿已*，她有权利作出判断。而周立波一再诘问，甚至逼迫，出言不逊，哪怕初衷良好，也有道德绑架之嫌。

从法律上说，如果当初张懿的亲生父母遗弃了她，已涉嫌违法;如果将其送养给别人，自收养关系成立之日起，她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。换言之，张懿可以不认亲生父母，也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事，却因周立波的“好心”而变得复杂。

据杨成燕称，其妹妹张懿属于超生，要上交罚款。无奈家里条件太差，杨成燕的父母实在拿不出罚款，只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是，杨成燕的父母重男轻女，因为在生了张懿之后，又生了一女一子，即包括张懿在内，杨家共有四个孩子，直到生了儿子才罢休。在笔者老家，有太多类似的情况，一些家庭连生了几个女儿，直到生了儿子才满足，孩子多养不起就把女儿送人。

不认亲生父母，总有原因。作为旁观者，我们自然不能勉强，更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情，不愿让养父母难受，已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力，比如被养父母劝阻，张懿就遇到了这种情况。养父母的做法，同样值得理解。

毋庸讳言，现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码，道德是武器，挥舞道德大棒，习惯于道德绑架，这种做法明显不合适，可能遮蔽真相，伤害法律，掩藏了社会问题。少一些泛道德化，回归到法律命题，并深思道德泛化背后的社会问题，也许强过动辄上纲上线，拿道德说事。

绑架作文十分色 第63篇

9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。

诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。

固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。

沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?

长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。

当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢?

绑架作文十分色 第64篇

引子：碘盐的好处可多了，快来看碘盐“个性”简历吧!危害：碘缺乏病是严重危害人类身心健康的一种地方病，缺碘会引起月经异常、不孕症、流产、死产等后果。

它还会引起地方性甲状性腺肿。

更严重的是，影响脑发育，导致智力损伤。

所以，吃碘盐对于每个人来说，都是非常重要的。

好处：大脑发育有两个关键时期：胎儿期、三岁以前，如果在这些时期缺碘就会造成智力损害，也不可能恢复的。

因此，在大脑发育的关键时期，缺碘地区的人如果不吃碘盐，使身体得不到足够的碘，大脑发育就会受到了阻碍。

所以，孕妇怀孕前吃碘盐和婴幼儿摄取碘盐就显得更重要了。

因为碘盐能帮助我们健康成长，所以我们要多吃碘盐。

现状：环境缺碘造成了世界上许多国家和地区群体智力受伤和一系列健康问题，我国受到缺碘影响的有一亿多人。

在1995年，全国碘盐覆盖率只有54%，低于国际标准，到1999年这一比例已上升到93%，到2005年全省达到基本消除碘缺乏病的阶段目标。

补碘对象：婴幼儿、儿童以及准备做母亲或正在给宝宝喂奶的妇女，一定要多吃碘盐。

拯救方法：吃合格碘盐是防治碘缺乏症的最好方法，同时，同学们还要多吃海带、海蛰、海蟹、海虾、海参、带鱼等含碘海洋食品。

使用方法：

(1)要避免用水冲洗碘盐。

(2)要避免高温。

炒菜、做汤要出锅时再放碘盐，千万不要用碘盐爆锅。

(3)要避免加醋或酸味菜，碘遇到酸易破坏分解。

(4)要避免用动物油炒菜，动物油易与碘元素发生化学变化，使其挥发。

同学们，看过碘盐“个性”简历，是不是想立刻补碘，立刻拥有一个健康的体魄呢?

绑架作文十分色 第65篇

快要过年了，我来到了姥姥家，在哪里度过了有意义的一天，这使我的寒假生活更加丰富多彩。

我来到了姥姥家，她老人家为了不让我冻着，把火炉烧的旺旺的(农村)。在屋里看了会儿电视，觉得有点热，出来凉快一下。我看到姥姥正在看似很轻松地劈柴，我带着略知一二的口吻问：^v^姥姥，您这是火炉烧得太旺，没柴火了吧。^v^^v^我孙儿猜的真准，我是怕你冷，所以早把柴火烧没了。^v^姥姥笑着说。看到了姥姥劈柴的样子，看起来很轻松，我也想试试：^v^姥姥，您把斧头给我，我也要玩。^v^姥姥再三叮嘱后，终于把斧头给了我。

劈木头很简单，把木头立在木桩上，把斧头举过头顶，猛地向木头挥去，这时候，木头多半已经裂开，但没有变成两半。这样斧头夜卡在了里面，不要慌，像鹦鹉螺号在冰川下浮上来一样———撞开，更准确的说是劈开。连斧头带木头一起再举过头顶，狠狠地砸向木桩。大部分木头在这时就已经被^v^*^v^了，如果没分开就再来几下。这就是劈柴的全过程。

我也按照上面的方法做了，确实很容易，但是非常的累。斧头就两三斤重，再加上木头的重量(新鲜的)一会儿就把我累个半死。最后，我实在是不行了。累得摊倒在地上，嘴里大口大口地喘着粗气，我打开舱门让新鲜的空气进入我的肺叶，口中散出的白气急速向外扩散着。

姥姥真是不容易，这几年冬天，我每次来都能看到姥姥劈柴，我每次都让她休息一会儿，她嘴里念叨着不累，不累。这几年来，他从来没有抱怨过，即使她抱怨，也没用，因为她别无选择。因此我们要更加的爱她，也要爱我们身边每一个值得我们爱的人，让他们热爱生活。

这件有意义的事并不是我学会了劈柴，而是我从中体会到了姥姥的.辛苦以及对我的爱，这让我的寒假生活更丰富。

绑架作文十分色 第66篇

在一条小河边，一对父子在钓鱼，随后一个陌生孩子走了过来，两个年龄相仿的孩子玩了起来，正当这个父亲钓得入神，突然扑通两声，两个孩子都掉进了水里。孩子的爸爸赶紧丢掉鱼竿，冲到了两个孩子落水的位置，两个孩子都在水里挣扎，陌生孩子的母亲也出现在河边，但她不会游泳，一个劲儿地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，当他将自己的儿子拖到岸边，再返回去救陌生小男孩时，陌生孩子已经不见了踪影。

当陌生小男孩被捞出时，小男孩的妈妈在一旁痛哭：“我的孩子本来只要他一伸手就能抓到，没想到他游去救了自己的儿子，我的孩子离岸边近，他救完我的儿子肯定能来得及救他的儿子 ……”

当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时，他含着泪说了这样一段话：“我不违背自己的心，孩子是自己的肉，放弃自己的孩子去救别人的孩子，大多数是被社会道德所绑架，一个连自己孩子都不能保护的父亲，不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲，也不愿违背自己的意愿去做违心的事情。我愿意接受大家的谴责。”

时常见到公车上老大爷、老太太一上车就有意无意地让年轻人让座，否则就是恶言相向，甚至殴打，谴责对方不道德;火车上一家三口带了小婴儿，他们买的是上铺，由于不方便就占了下铺年轻人的座位，当年轻人说自己市提前两天排队买票才得到的座位而要求他们归还座位时，这对父母就谴责年轻人没爱心…… 做好事固然要提倡，但是”道德绑架“，作为父母的我们，绝不要让孩子养成这样的习惯。

我也时常告诉自己的孩子，这个世上没有人应该帮你，也没有什么事情理所当然。当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人，每一个人都是一个独立的个体，不要想着别人会帮你。总想着别人帮忙的孩子，他们容易带着依赖的心思，这样的孩子心智得不到成长，他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候，他们就会变得独立。

“Listen to my heart”(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是文章开头那位父亲的想法，而作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。

在大灾大难面前，我们确实有时候是自私的，只想保护好自己的家人孩子，而对于别人，对不起真的想不到那么多。在这里不是说让大家不要帮助他人，强调在有能力的情况下，我们是应该帮助他人，但是问题是在没有那么多精力下，我们也不想牺牲自己去保全别人。就像前段时间的一个新闻，几名大学生为了救一名溺水老人，自己却被淹死了。明知自己不会水，下去就是送死，一命换一命的事情我们真的不提倡。所以，请时常记得告诉孩子，别人的帮助不是理所当然，我们也不应该为别人而活!

绑架作文十分色 第67篇

在人生的道路上，到处都充满了坎坷和荆棘，而在经历过后，我们必然会学会些什么，而学会的这些在今后的路上则会使我们受益匪浅。就像曾经的我，不懂得压制自身的情绪，但当听见了那句话和经历了那件事后，我慢慢地学会了忍耐。

一次，课堂上老师又一次教导我们在生气要与人动手时，应先冷静三秒钟，克制住自身万不可莽撞行事。我听后，便将这话牢牢记住了。

五年级时，班中开始喜欢散步谣言。初始时，我一点儿也不在意，因为在这些谣言之中并没有关于我的。但是随着时间一点一点推移，谣言渐渐多了起来，有时也会出现一些关于我的，我心中便会有一点点怒火，可我很快就克制住了。但到了最后，我发现关于我的谣言，渐渐多了起来，而且有些谣言真的是离谱，甚是让人忿恨。

记得那天，有两个人在一旁聊天，而我恰好从他们身边经过，听见他们在说我们班的谁谁谁背地里说我坏话、宣我。记不清他们具体说什么，只知道背地里说我坏话的人宣我的话很尖酸刻薄。听见了这个后，我彻底地生气了，准备去找那个散播谣言的人，好好揍他一顿，好发泄下自己内心中的怒火。而我周围的人知道后，都纷纷来劝我不要冲动，要冷静下来，但那时的我已经被怒火冲昏了头脑，一点儿也听不进去，只想着找那人发泄自己心中的忿恨。而正当我找到那人，准备对他挥拳而出时，我的耳中又响起了老师的那一番话：“在你要动手时，先让自己冷静三秒钟，好好想一想，要克制住自己，学会忍耐。”于是，举起的拳头又放了下来，然后转身走向了操场。

在走向操场的这段路上，我也渐渐地想通了：是啊，我应该要学会忍耐，压制住自身的怒火，不能够总是为了一些烦琐的小事而生气，影响了自己原先很好的心情。

人生的道路，还在继续，而我们的学习生涯也才刚刚扬帆起航，正所谓“活到老，学到老”，学会忍耐，真所谓“退一步海阔天空，海阔凭鱼跃。”这样，我们的每一天都会充满欢声笑语!

绑架作文十分色 第68篇

所谓的“道德绑架”，是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一旦别人没有达到所谓的“道德标准”，就会被冠以“缺德”的恶名。那些“逼捐”和“逼爱国”的道德绑架者曲解了道德和爱国的本质，将自己臆想的道德准则强加在别人身上，别人达不到便施压、指责，甚至谩骂。

虽然范玮琪、赵薇和马云都是名人，收入水平和社会地位都相对较高，但他们本质上和我们一样都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他们所得到的财富和美誉是通过他们自身的努力而被社会认可的，但他们未必在任何方面都要做到身先士卒。

当我们在评判一个人的道德修养的时候，需要公平的对待，多一分理性、少一分感性，不要拿着圣人的标准去衡量他人，不能用美德的标准去求全每个人的品德，更不能戴着有色眼镜以某种偏激的观点对他人横加指责。

欲判他人，应先三省吾身。

唐代文学家韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”许多人喜欢用道德捆绑他人，却忽略了自身的道德修养，这种行为既是对他人的不尊重，也是对自己的不尊重。奉劝那些道德绑架者在开口指责他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德标准，如何能够以德服人？

观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的'在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”

本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。

如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。

此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。

绑架作文十分色 第69篇

常说，牙齿是人这一生中最重要的一部分，它是人体里最坚硬的骨头。曾有考古学校发现，古代皇帝的墓里没有发现其他东西，却发现了人的牙齿。那牙齿这么坚硬，它的健康知识又有哪些呢？今天，让我们一起去了解一下吧！

其实，想要牙齿健康，最简单的就是要认真保护牙齿，那我们先从刷牙说起。你知道吗？正确的刷牙方法是“二三三原则”。这“二”是指我们每天需要至少刷牙两次，早晚各一次，如果有条件在吃完饭后也应该刷牙；第一个“三”则是提醒大家，每次刷牙不能偷懒，保证三分钟；第二个“三”是指刷牙得刷到三个面，有牙齿的正面、咬合面，还有内侧面。

能正确刷牙了，那你了解牙齿的基本知识吗？每个人都会有两副牙齿，它们分别是乳牙和恒牙。乳牙在婴儿时的4至6个月开始生长，恒牙则是在6岁时开始生长。乳牙掉的时候，恒牙就悄悄长出来了，当然如果恒牙长出来了乳牙还没掉的话，必须及时请医生拔掉乳牙，不然会让恒牙没有位置，从而变成双排牙。乳牙长完时共有20颗，恒牙长完时共有28颗或32颗。曾有世界卫生组织提出“820计划”，意思是在人到了80岁的时候，还能拥有20颗健康的恒牙。

好了，说了这么多的牙齿知识，你可能会问，万一不小心把牙磕掉了怎么办？对了，这就是意外情况。如果你的牙齿真是遇到这样的意外，你可不要抛弃它，正确的做法是，赶紧将它捡起来，拿清水轻轻冲一冲，再买瓶牛奶，将牙放进牛奶里浸泡着，让它保持湿润，并且在2小时内请爸爸妈妈带你去医院，医生就会帮你把牙救回来。

嗯，今天就讲到这里。听完我的介绍，你的牙科健康知识有没有增长呢？

绑架作文十分色 第70篇

别让生活绑架心经典散文

无论身处何境，都请记得给心灵一段富足的时光。

我前排的屋子里搬来了一位拾荒者。他看上去四十岁出头，留着长发，戴一副破旧的黑框眼镜，穿着破烂不堪的牛仔裤，颇有点摇滚艺术家的感觉。

他蹬一辆三轮车，走街串巷，一边甩着头发，-一边吆喝：“收废品喽，收废品喽。”他的吆喝声不似其他人那般呆板，显得抑扬顿挫。

有天晚上，我突然听到前排屋子里传来吉他声，顿时心生纳闷，我在这里住了五六年，从未听^v^过吉他。我循声而去，声音的源头竟然是他的房间。

我不禁肃然起敬，此后遇到时便开始和他打招呼。他很健谈，我们很快相熟起来。有一天，他请我去家里做客，绕过瓶瓶罐罐，我来到他的住处。

让我意外，他的`房间全然不是我想象中的脏乱，与其说是房间倒不如说是音乐工作室，里面电脑、音箱、录音架一应俱全，这些设备看上去有些陈旧。他告诉我，有些是低价买来的二手货，还有一些由废品改装而成。

他从小就喜欢唱歌，还想过高中毕业后去音乐学校学习，但没想到初中还没毕业，双亲就撒手人寰了。

他的收入时好时坏，好的时候一天能挣两三百元，差的时候只能解决吃饭问题。即便收入不好时，他也会在夜晚的房间里自弹自唱，有时还会把自己唱的录下来。一遍遍放给自己听。

我饶有兴致地摆弄着他的设备，他己自顾自地弹着吉他唱起歌来。唱了几句后，他说：“不清楚为什么，每当唱歌我就觉得身体很轻，感觉像要飞起来。很多人都说，我的生活过成这样了，还唱什么歌。可我觉得生活可以穷困，但心不能穷。”

他说的最后几个字如同珍珠落进我的心盘。我不禁想起了阿姨。

阿姨是一位计件缝纫工，整天与缝纫机打交道，生活琐碎而忙碌。我见过她的许多同事，无一不是步履匆匆地奔波在家与厂房之间，下班了急着回家做饭，饭后又急着赶去上班。还有许多人为了多于点活，带着饭盒去厂里蒸饭。

我阿姨从不这样，她总是从容地回家烧饭、做菜，慢慢地享用午餐。即使生活再琐碎、忙碌，她也不忘伺弄家里的吊兰。她给吊兰浇水、施肥、松土，像个辛勤又细心的园丁。阳光强烈的时候，她把吊兰挪到阴凉处；冬天，她又千方百计让吊兰晒太阳。

在她的打理下，吊兰长得骄人可爱，成为家里的一道亮丽风景，许多人对此赞不绝口。这是她的得意之作。我问她，你工作这么忙怎么有闲情伺候吊兰？她说：“整天像陀螺一样转有什么意思，人总得干点自己喜欢的事。”

她文化程度不高，说不出高深而富有哲理的话。但我知道，伺弄吊兰时，是她内心最富裕的时刻。

我们的心容易被生活绑架，从而慢慢变得疲惫。但生活再困顿、再琐碎，我们也不能穷了心。

无论身处何境，都请记得给心灵一段富足的时光。

绑架作文十分色 第71篇

大家好，今天由我来为大家当一次小导游，我要推荐的这个夏日旅游好去处是外婆家所在的浦江的仙华山，那里风景优美，气候宜人。

仙华山的主峰少女峰，相传因轩辕少女元修在此修炼得道升天而得名。“山不在高，有仙则名”，仙华山以仙而名。

昭灵广场的昭灵宫便是相传轩辕少女元修得道升天的地方。由此往左是西线，往右是东线。西线的路陡一些，也相对较远，不过风景更棒；东线的路比较*缓，较为好走。二者均通往少女峰，选择其中一边上另一边下，便不用走回头路。

随后我们将沿着石阶往上攀登，仙华山共有五峰，如五根手指状耸立。从东往西有：玉柱峰、仙坛峰、玉尺峰、玉笋峰。每一座山峰都有它的特色，它们拔地而起，相依相偎，四面悬崖峭壁，只有北坡有一条小道盘旋而上，可达峰顶。我们可以伴着鸟儿清脆的鸣叫声，呼吸着纯天然氧吧的氧气，与大自然融合在一起。

最后，我们要冲向目的地最高峰——少女峰，需要注意的是，通往少女峰的是一段非常狭窄的道路，上下只能一人通行，必须扶着铁链才能爬上峰顶，光是从下往上看便觉得两腿发软，非常惊险，但勇敢的游客认为到此一游必须克服恐惧，挑战自己，站上最高峰欢呼！

本次仙华山之旅到此结束，希望同学们在学习中也能拿出攀登仙华山少女峰的勇气，在困难面前勇往直前，挑战自我。

绑架作文十分色 第72篇

一天晚上，爸爸突然和我说，明天要带你去通善口腔做个牙医小体验，检查一下你的牙是否健康和牢固！好啊，我激动得跳起来了。

走进口腔医院的大门，干净整洁的地面，来来往往的人，可是去那儿听讲座呢？我和爸爸问了一下医院的阿姨，阿姨告诉我们说：＂直走，然后拐一个弯就到了。‘’

我走了进去，看到了很多和我一样穿着小记者的小朋友们，我赶紧找了一个位置坐下来，不一会儿，就有一个牙医老师走了进来，她说：＂今天我给大家讲牙的朋友，牙的敌人，牙是怎么用的。牙的朋友，包括各种蔬菜，水果，肉可以让我们的牙齿可以更坚硬。牙的敌人是饮料，零食和糖，它们会让牙生病，得蛀牙了就要找医生拔牙了，哦，我的天，好可怕，我可不要拔牙～牙的作用可真不少呢～医生阿姨说：在人的一生中，一生中先后长两次牙，首次长出的称“乳牙”，到二岁左右出齐，共二十个。六岁左右，乳牙逐渐脱落，长出“恒牙”，共三十二个。按形态可分为、尖牙。和磨牙切牙的功能是切断食物，双尖牙用以捣碎食物，磨牙则能磨碎食物。

牙齿的小知识可真多啊，我和爸爸听了一起点头。到了我喜欢的电影环节了，医生阿姨给我们放了一个幼儿园里我看过的绘本故事《牙医怕怕，鳄鱼怕怕》，这个电影告诉了我们要保护牙齿，要做好牙齿的清洁，还要定期找牙医看牙呢～

最后牙医阿姨给我们每个参加活动的小朋友和大人都做了一个检查，爸爸的牙齿很棒，我的大门牙就有点太大了，医生阿姨说让我要多吃一些硬骨头～这样对我的牙齿好～恩～我要乖乖的听医生阿姨的话～通过这次口腔医院的参观，我知道了关于牙齿的小秘密～真的很开心～你们也要保护好牙齿哦～

绑架作文十分色 第73篇

今天，在课堂上，老师告诉我们今天下午就开始进入到寒假的生活啦！我们听到后全班都高兴的喊了起来，要知道，假期是我们每个学生都盼望的，我们取完了寒假的作业，拿到了寒假通知条之后打扫了班级卫生。也就放学啦！到家之后，我非常高兴的把这个消息告诉了爸爸妈妈，可是没想到爸爸妈妈告诉我让我赶紧把作业写完，之后才允许我玩。哎呀，怎么这么破坏心情呢？人家是第一天放假啊，可不想刚刚放假就要写作业，寒假是有两个月呢。着什么急呢？哎。没有办法，为了不让爸爸妈妈生气只有听话写作业啦，写了两三个小时后，我也不想写啦，因为第一天就被沉沉的作业压抑着我的心情可真不值得，我给爷爷奶奶打了个电话，告诉他们我放假啦，只听到爷爷奶奶说要我去他家玩！我非常高兴的就答应啦。因为爷爷奶奶家离我家很远只有明天去啦！我决定接来下去找小朋友去玩，压抑了一个学期没有好好玩。好不容易放假啦，今天要痛痛快快的去玩一场。

到了九点钟，天已经黑了，只听到爸爸妈妈在外面喊我，儿子快回家吃饭啦。想玩明天再玩吧，这才第一天，以后还有两个月能玩的呢！何必要今天玩这么晚呢？我一想，说的也对，我就听爸爸妈妈的话，回家去吃饭，饭还没有吃完。只听到门响，原来是妈妈的朋友来啦，想要叫我们全家出去看马戏团，马戏团今天在我们家这演出，原来如此难怪刚刚在外面玩的时候看到有人在搭台子啊。

吃完了饭，我们全家和妈妈的朋友一起去看了马戏团的演出。看完的时候已经快到十一点了，因为明天不用上学，所以爸爸妈妈也没有说我，回到家后，我一下子就躺在着床上，不一会就睡着了！可能是因为太累了吧！

绑架作文十分色 第74篇

想必各位都经历过类似的场景：一个乞丐向你乞讨，你给他一块钱，他却抱怨你吝啬；你的车成了熊孩子的画板，你去找家长索赔，对方却鄙视你跟小孩一般见识；你辛苦了一天，好不容易在公交车上找到一个座位，却被逼你让座的大爷大妈指责为不尊敬老人。

“我这么穷，你忍心给这么点儿？”“大人不该让着孩子吗？”“年轻人不该敬老吗？”这些以道德为名义的诘难便是道德绑架。这些要求看似合情合理，其实无理取闹，戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”道德绑架便是以道德杀人，当为人提倡的道德变成了束缚人的绳索，它便也成了引线，只需一个火花就能将这个社会引爆，那么面对道德绑架，我们应该做什么呢？

各位义愤填膺的朋友，请先放下拳头，闭上眼睛想一下，你是不是也是道德绑架的一份子呢？你有没有在微博上逼马云、马化腾为灾区捐款呢？你有没有以要懂事为借口，将你孩子的玩具换做人情呢？如果有的话，希望你在下一次要这样做时迟疑一下，将心比心地想想，如果你是对方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿强加给别人，无论理由多么高尚，也是一种不尊重他人的行为，道德应是人们对自己进行约束，从而在社会层面上达成一种默契。道德应使人与人之间更加温暖，而不应成为束缚人的枷锁，使社会充满火药味儿，要知道再好的山珍海味也不用被人强灌下去，金子做的镣铐也终究是镣铐，卓别林在诗中写道：“当我真正开始爱自己，我才知道把自己的愿望强加于人是多么的无礼。”

或许有的朋友可以拍着胸脯说，我没有道德绑架过任何人，而且我痛恨这种行为，那么也请你想一下，你是否将“让座是高尚，不让座是自由”奉为圭臬呢？你是否将对绑架方的厌恶迁怒于道德本身了呢？当我们痛斥某些事物时，很容易不知不觉走向极端，道德绑架固然不可取，偏激的反道德绑架也不正确。“老人不体谅我们，不配被让座”“贪婪的乞丐不应被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，这就是你不做好事的理由。淮南子有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”无人知晓，而继续做好事，是值得尊敬的，但更可贵的是在被攻击“绑架”后仍不失其本心，希望大家可以理性对待道德绑架，不要让它阻碍你行善的脚步。

我有一个梦想，我梦想有一天在济南公交车上，青年能够体谅老人的腿脚不便，老人能够理解青年的`辛苦；我梦想，有一天在成都的商业街上乞丐能够对一角钱的馈赠心存感激；我梦想有一天在上海的地铁站里，女孩儿不会因为蹲着等地铁而被路人拍照指责。

只要我们将心比心，对自己的行为加以约束，对别人的善意心存感激，我们就能避免道德绑架的冲突，我的梦想也不再遥远。

绑架作文十分色 第75篇

甚至，有人会反问一句，那些要求马云捐款的人自己捐了吗？如此一问，很多质问者可能就会自感理亏，因为他们在理解慈善时，首先想到的是有钱人而不是自己。当然，很多人还会振振有词：我又没有钱，我捐一点钱有什么意义？马云可不一样，马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时，经常会出现的一种“混逻辑”：把责任加给别人，谈及自己时，总提及特殊性。所以，马云是必须捐款的，因为他是首富；而我是不必捐款的，因为我是穷人。于是，慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸，也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。

当然，有一点也应该看到，马云遭逼捐背后还有人们的道德焦虑，慈善焦虑。

一个社会难免有贫富差距，一个社会也难免存在风险。如何去缓和不同群体之间的紧张关系，如何去一同面对随时可能出现的风险？慈善无疑是最有效的润滑剂。当群体矛盾加大时，^v^让人感觉到共同体的存在；当风险突如其来时，^v^让社会形成共同担当的凝聚力。所以，当事故造成重大人员伤亡后，人们期待慈善事业可以启动，可以赈灾，这都没有问题，这是人们在面对灾难时，信心的来源之一，保障的'来源之一。问题是，慈善行为似乎并没有像人们想象的那样蓬勃而出，至少人们想看到的富人带头的慈善生态并没有出现。于是，人们开始变得焦虑，开始不惜以舆论压力逼捐。这无疑是一种道德焦虑和慈善焦虑的表现。如何缓解这两种焦虑？放大、任由舆论煽风点火、道德绑架当然不对，而且也不会有明显效果——即便马云承受不了舆论的压力，出来表态，其他的富人也未必会跟风而动。舆论总不能对照着富翁榜，一个一个指名道姓地逼捐吧？而且，这也会让人觉得慈善只是富人的事情，慈善有些杀富济贫的味道。公众应该期待的是正确的慈善文化和良性的慈善生态：一方面，个体自觉地意识到个人的社会责任，不遗余力地为慈善事业付出自己的努力；另一方面，社会对慈善形成稳定的奖励机制，让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖，也有功利层面的回馈。如此，慈善才能成为事业，成为文化，人们不需逼捐，慈善事业也可以蓬勃发展。

绑架作文十分色 第76篇

黄昏时黄云的高鸟，秋天的寒树。新同学又该报到了。小刺猬一大早就起来了，兴奋地对妈妈说，妈妈，我终于可以去上学了。

开学第一天，有体育课，学生们踢自己喜欢的足球。球场上，有的在挡球，有的在守球，有的在准备进攻。看着大家玩得这么开心，小刺猬心里痒痒的，心想：我待会儿上去玩个游戏。突然一个球向他扑来，小刺猬觉得这一切真的很容易得到！你想怎么样都行，看我吃香蕉球。只见小刺猬迅速缩成一团，不料，球没踢，只听噗的一声，球被小刺猬身上的刺扎了。士气高昂的小刺猬，突然情绪低落。所有学生都抱怨刺猬：都是你，我们不能踢足球。小狐狸用力推小刺猬。小刺猬委屈极了，不知不觉又缩成一团。都是我的刺。我应该*的。

放学后，小刺猬紧张地沿着墙脚走，担心这根刺会再次给带来麻烦。吹口哨，落叶悠悠舞。这里很难扫落叶。你看风刚刚卷成一堆，就像一朵裂开的花，真的让人觉得很无力。值班的熊抱怨。突然，一阵风吹来，吹来的树叶毫无偏见地吹向刺猬。刺猬习惯性的缩成一团，吹来的叶子牢牢的粘在刺猬身上。小猴子和他的同学都惊呆了，都围了过来，说：“小刺猬，你这次真行。”小刺猬半信半疑的想，我的刺还能有这么大的作用吗？于是不管三七二十一，刺猬决定去争取。开始的时候，小刺猬紧紧地挤成一团，形成一个带刺的小球，硬滚到了有树叶的地方。我看到它滚过的地方一片叶子也没有，地上干干净净的，全绑在刺猬身上。在刺猬的帮助下，学生们很快完成了他们的任务。狐狸害羞地走到刺猬面前说：“对不起，刺猬。我不应该推你。以后我们会是好朋友的。”。小刺猬开心地笑了，再也不为这个刺痛费心了。

绑架作文十分色 第77篇

现在的社会上，出现了很多的道德绑架，有些人倚老卖老，处处让年轻人以老为先，进行道德绑架，还有些仗着自己是农村人，不知道一些规矩，常常说自己是农村人，不像大城市里的人什么什么的……关于这些道德绑架，我也是无奈。

有一次，我带着溜冰鞋去公园玩，一个小弟弟直接抢过我的滑轮，对他婆婆说：“婆婆，我要玩这个！”那位婆婆看也没看我就直接给小弟弟换上，我有些尴尬的说到，“婆婆，这个是我的，麻烦您还给我。”那位婆婆看看我说：“给我孙子玩玩，他还小，玩玩也没什么，等一会儿就还给你。”我也不好意思拒绝，只好同意了。

过了一会儿，我向那位婆婆说到：“婆婆，我要回去了，滑轮麻烦您还给我。”那位婆婆很生气的说到，“我孙子才玩了多久，你就想要回去！你是一个姐姐，给弟弟玩玩不行吗？”我有些尴尬的说到，“婆婆，是我要回去了，而且小弟弟也玩了不久了……”“什么回不回去！你就是不想给我孙子玩！哪有你这样的姐姐！”那位婆婆毫不客气的朝我吼到，“可是，我也不认识你们啊……”“可是你是姐姐！他还是弟弟！他还小！你就应该让着弟弟！”面对这婆婆的无理取闹，我只好打电话给妈妈，那位婆婆才把滑轮还给我。

还有一次，我看见一个阿姨在一个化妆店里面和店长吵起来，围观一听后才知道是那一位阿姨要求把五百多的化妆品按照一折的价钱卖给她，店长不同意，并表示那已经都低于自己的成本价了，实在是不行。那位阿姨就说店长们是城里人，瞧不起农村人之类的，让店长们非常的`难堪尴尬。

道德绑架是非常不好的行为，这种道德绑架会让你身边的人身进一些尴尬的处境里，它会让人降低对你的好感度，它是一种非常不好的行为，所以，我们拒绝道德绑架！

绑架作文十分色 第78篇

有一天晚上，王奶奶家突然停电，王奶奶眼睛不好使，看不见东西。我灵机一动，把月亮绑过来王奶奶家不就很明亮了吗？

怎样才能把月亮绑过来呢？我决定找外星人帮忙，开他的光速飞船到月球上，然后用一个^v^袋把月亮捉到奶奶家。

我先找了一个^v^袋，坐上火箭到达了木星。我找啊找，终于找到了外星人。外星人开着光速飞船来到了月亮的身旁。月亮以为我们是找她一起玩，却没想被我和外星人捉到了早已准备好的`麻袋里。

“你们不绑其他人，为什么偏偏要绑我？”月亮大声呼喊。“我们是请你到王奶奶家帮忙的，因为今晚停电，王奶奶眼睛看不清楚东西，需要你给她光明。”我告诉月亮。“你们要早说呀，我自己也可以去王奶奶家的。”到了王奶奶家，我和外星人把^v^袋的口松开，月亮跳了出来，把王奶奶家全部照亮了。

“不得了了，月亮跑到王奶奶家了！”村里人纷纷跑到王奶奶家看热闹。“你们不用担心，等下你们家也一样很明亮的。”月亮说。村里人半信半疑地回到自己家，果然发现家里像白天一样明亮，不由得向月亮竖起了大拇指：“月亮，您真好！”

绑架作文十分色 第79篇

论当代中国慈善受到的阻力——道德绑架

慈善作为一种道德情感，是人类社会的润滑剂，也是人类社会的粘合剂，它所表达的善意和爱心，有助于克服社会的疏离和隔膜，增强人际关系的融洽与友善，从而增进社会的凝聚力和向心力。 《中国大百科全书》对“慈善”的释义是：从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者给予金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业。其目的是做好事求善报。国外词义的翻译：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。然而，当今慈善事业受到了“道德绑架”，用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务。比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。有困难者应当怎样求得别人帮助？行善者应当以怎样的方式行善？这些问题成为当今社会值得思考的问题。

白血病患者跪借百万

6月，24岁的莫向松带着14名同学跪在成都市武侯区新希望大厦门外，他们手中捧着玫瑰，身上缠着玫瑰，头上戴着玫瑰……写有“借我一百万，我打工还你一辈子”的标志牌，道出了此举的目的――希望打动新希望集团董事长刘畅，以获得100万元的借款治

裸晒下跪索捐

许智豪裸晒希望杀死癌细胞，下跪求富豪捐助100万，因为这两起事件，身患白血病的大学生莫向松“红”了。无数媒体追问他背后是否有人策划，他一直否认，后来却公开承认，的确有幕后推手王某帮他策划了裸晒、下跪。

一开始，虽说莫向松的举动存在炒作的嫌疑，但那是真切的在困境中挣扎的姿态，情有可原。现在他公开承认存在幕后推手，也就是说，“下跪借款”是一出精心策划的戏。即便身患白血病属实，这样的求助方式非但不能获得同情，反而会招致反感，惹来非议。可谓“索捐不成，倒蚀一把米”。

面对一出出闹剧，我们可以向不幸的人表示同情，伸出援手，但

于此同时，也必须向各种各样的索捐行为说不，不论当事人是多么迫切需要救助。短期看，假如各种“索捐”都能有所收获，那对需要救助的人来说，无疑是件大好事。但长远看，对整个社会慈善文化和慈善事业的发展，则是一种摧残。

做慈善，是自愿主动的行为，是发自内心的道德驱使。捐款行善，也是自觉自愿地将自己的东西给别人。而且在严格意义上说，因为“索捐”而被迫的给与，不能算作慈善。倘若捐赠带上了“被逼”或者“无奈”的成分，显然就失去了其应有的意义。从这个角度看，“索捐”更像是道德勒索。

面对“索捐”，被求助者往往被推向舆论的风口浪尖，显得十分被动。如果答应索捐者的要求，那多半要违背自己的真实意愿；而公然拒绝，则可能遭到舆论的谴责。事实上，这正是慈善文化不健康的表现。并不是富有的人就必须有兼济天下的情怀，对求助者“来者不拒”，同时，也不是有难的人，就有权利索取捐赠，并且大肆宣扬。 更严重的是，有能力进行慈善活动的人，面对“索捐”带来的各种无奈与困扰时，很难相信他还能加入慈善的行列。这对于民间慈善事业的发展，何尝不是憾事。

要让慈善发自本心。慈善的基础是自愿，自愿是慈善的前提，“下跪”和“强捐”都违背了慈善的基本准则。慈善是发自内心的博爱精神，是源于心灵的高尚行为，捐与不捐、捐多捐少都是个人的选择，任何人不得以任何理由、采用任何手段强迫捐助者捐款，发自本心的自愿捐献是慈善事业能够长远、健康发展的前提和基石。

莫让慈善伤了爱心。慈善是在慈悲心理驱动下的善举，其前提是真心，其动力是爱心。显然，“点名式慈善”“强迫式捐款”，非但不能献出真正的爱心，反而会让爱心受伤。慈善的本意就是号召人们“赠人玫瑰，手留余香”，不是“心甘情愿”的奉献，“爱心”就变了质。一次慈善义举就是一场爱心雨露，但莫让“伪善”伤了“爱心”。

别用道德绑架慈善。在“跪求借款”事件中，那位董事长如果不借款，是否会被贴上“为富不仁”的标签？求生欲望不能作为采取过激方式的理由，用道德绑架慈善并不合适。当慈善被道德绑架，人们看到的不是慈善的大善大德，而是攫取。站在道德的制高点逼迫捐款，最大的危害是扭曲慈善精神。

维护慈善中的尊严。求生的本能让这2人不顾一切去抓救命稻草，其情可悯，但采取下跪这种“有失尊严”的方式求助是否可取？求助者不能因为“差钱”而失去尊严，施与者不能因为“不差钱”而伤害求助者的尊严。慈善是大写的字，背后有一个有分量的词汇，就是尊严。 打造慈善健康环境。用出位、出格的行为吸引关注，以获得救助，被要求行善者的尴尬和无奈正在于此。如果求助者寻求制度化的救助，能不能得到活命钱？现代慈善理念、慈善环境氛围、慈善制度法规是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的支撑。这需要慈善方的真诚和热情，需要受助者的理性和冷静，更需要社会的机制和责任。

绑架作文十分色 第80篇

暑假，我、唐天佑和潘子然来到了西安著名的旅游胜地—华山游玩。坐上去华山的大巴，导游就向大家介绍了华山的故事，说明了爬山的注意事项，听完介绍，我对华山有了一些了解：华山是五岳中的一岳，山峰比较陡峭、险峻……我期待着能快些一睹华山那奇险的景色。

大约两个小时，汽车开进了盘山公路，山路一边是高耸入云的山峰，另一旁是深不可测的悬崖，人坐在车上感觉像是坐上了过山车，飘飘然的。既紧张又兴奋。十多分钟后，我们到达了华山入口处，抬头仰望华山，山峰真是又高又险，直冲云霄。啊！真不敢想象爬到山顶要用多长时间。我们二话不说向山顶进发，刚开始五百米我觉得很轻松，渐渐地我们体力透支，开始手脚并用，趴着往上爬，在大约一千米左右时，我真想坐下来，不想再往上爬了，最后在妈妈的鼓励下，我还是鼓足了勇气，继续往上爬。

哇！一座天梯出现自我的眼前，我们都不敢从这里往上爬，简直太陡了，那就是一座九十度垂直的楼梯，我们都绕道，另外选择了一条上山的路，谁都没有勇气挑战。大约三个小时我们爬到了北峰山顶，这里就是射雕英雄传里华山论剑的所在处。来到这里，我一边休息，一边观赏风景，低头一看，一看不见山脚了，我们爬过的路线早已被一座座山峰遮挡住了。向远处看去，一座座山连绵起伏，云雾缭绕，非常有气势，真是壮观极了！

这次，我也像刘翔一样翻越了属于自己的一座大山，超越了自我，今后我一定会不断挑战自我，勇攀高峰。

绑架作文十分色 第81篇

我们从小开始，就有那么一个慈善的人陪伴在我们身边，温和地告诉我们做人要懂得宽容。宽容他人，就是宽容自己。

可是，宽容不代表毫无底线的容忍，不代表是犯错后，对方可以理所当然忽视自己感受的借口，不代表次次委屈自己。

我想，每个人同样是第一次来到这个世界，同样是头一回做人。当被人欺侮时，为何不敢站出来，为自己赢得一份尊重和公道，为何还是选择一声不出的原谅对方？我们都是平等的人类，都有权利选择原不原谅一个人，这也是一种自我保护方式。

宽容是要根据当时情况来的，如果自己根本原谅不了，还要因为别人的说法强迫自己去原谅，让自己痛苦，那还不如给自己一点时间，让那件事情逐渐淡化，对彼此都是最好的'。一个五岁的孩子的所作所为都有了他自己的理由，更别说是一个年纪那么大的人了，原谅了一个人，说明自己大度，不原谅一个人，只要能够互不相干，同样不会有人说什么。

宽容，只是犯的错刚好在自己所容忍的范围之内以及真心实意的道歉之后的事，例如，有人不小心打坏了我的被子，但他道歉了，杯子虽坏了，只要没伤到人，那便没什么，可是如果有人故意给了你最亲爱的人一刀，将你爱的人夺走，你能轻易地说原谅就原谅吗？

有些人更是无理取闹，有这么一个故事，讲的是在游泳池里，一个年轻好看女生穿着泳衣在池边走，突然跑出来了一个小男孩，伸手就抓着女生的泳衣不放，一直扯，而小男孩的母亲则再一旁笑着观看，当最后女生要求要道歉时，那个母亲却说，孩子还小，不懂时，女生都那么大一个人了，怎么都不懂得宽容宽容。

“我不会踩在你的底线上做人，但请你也能同意尊重我。”宽容，本身就是一种高尚的品德，出于人的内在，而不是道德绑架……就像哪位母亲，她的孩子是孩子，难道在女生的父母眼里就不是孩子了吗？